傅昭,字茂遠，是北地靈州人（今甯夏靈武市）。傅昭混迹于紛亂無序的官場，是有他自己的立身之道的。他一生經曆宋、齊、梁三朝，任過州郡屬官，地方長官，朝廷官，當時朝代更疊，危機四伏，他不僅沒有遭受什麼挫折，還保持了自己的地位和名聲，可謂深通立身之道。他在動蕩的魏晉六朝時期能夠立足于不敗之地,主要靠的就是小心謹慎、淡泊名利、清靜無為。

傅昭的父親名叫傅淡，在南朝劉宋時以善《三禮》知名，曾任竟陵王劉誕的屬官。劉誕謀反，傅淡也受到牽連被殺。當時傅昭年僅6歲，便成為孤兒，悲哀如同成年人，家族和親族的人都因此而驚異。父親之死，使他受到了極大的震動，對他以後養成為人謹慎的性格有很大的影響。

太原的王延秀将傅昭舉薦給丹陽尹袁粲，傅昭深受袁粲的器重，召為郡主簿，袁粲讓他的幾個兒子拜傅昭為師。明帝死了，袁粲作哀策文，請傅昭為他定稿。袁粲每經過傅昭門前就感歎：“經過他的門前，寂靜得如同沒有人一樣，打開帷幔一看，他在室内，這是賢名之人呵！”

禦史中丞劉休把傅昭舉薦給齊武帝，南朝蕭齊永明初年(公元483年),傅昭長期任南郡王蕭昭業的侍讀。後來，蕭昭業繼帝位，他舊時的屬僚紛紛來争求權寵，唯有傅昭看到世事無常，不求榮達，能夠清靜無為，隻求保身而已。後來，蕭昭業僅當皇帝6個月便被廢,許多當時得寵的人都遭到了迫害，傅昭因保持中立，潔身自好，不介入其中，未卷入這場政治争鬥而免禍。

齊明帝時，親召傅昭為中書通事舍人。當時任此職位的人，都勢傾天下，惟有傅昭廉潔清靜，不幹預他人權事。他家中的擺設和衣著都很簡樸，安心于粗茶淡飯。他常常把蠟燭插在闆床上，齊明帝聽說此事，賜給他漆盒燭盤等，并賜文：“卿有古人之風，所以賜卿古人之物。”

為了保證農業生産，南朝蕭梁時曾經規定了一項法令，禁止私自屠宰耕牛。有一次兒媳從娘家帶回牛肉以孝敬傅昭，傅昭便對兒子說:“這牛肉吃了則犯法，告發吧則又害了親家，還是将牛肉收下埋了吧。”傅昭用此法，既保全了自身，又保護了親家，可見其處事謹慎周到。

梁武帝天監十一年(公元512年),傅昭被任為信武将軍，安成内史。安成郡中有溪無魚，有一年盛夏，有人獻給傅昭一些魚。傅昭不願意收，又不願得罪送禮者，便想了一個兩全其美的辦法，就在大門旁邊挖了一個水池，把魚放在門邊水池裡。别人見了，便不好意思再送了。

天監十4年(公元515年)，傅昭出任智武将軍、臨海太守。郡中有一處蜜岩，以前各任太守都把此地封為官地，把它們牢固地封鎖起來，專收其利。傅昭到任後，下令勿封，與民同利。郡中一縣令送栗子給傅昭，送時把絹放置于簾子下面，傅昭見之，笑着歸還了縣令。

　 傅昭立身處事，不謀私利不做暗事。入京城以後，繼續研究學問，注重修身養道，人人都認為自己趕不上他。傅昭做官，常憑借清靜廉潔理政事，不崇尚苛政。“居朝廷，無所請谒;居家室，不蓄門生，不私結黨徒，不交私利”。在朝廷，沒有請别人為自己辦過私事，不蓄養私人門徒，不交私利。終日正直安居，常以讀書記述為樂事，到老精神不衰。在那個紛亂的時期，其處世的方法可謂明智，在需所得善終的朝代，他能得以善終，也是不奇怪的。

後世清代的張廷玉，就常常參悟，傅昭的立身處事之智，曆經康熙、雍正、乾隆三朝。死後配享太廟，是整個清朝中唯一一個配享太廟的漢臣。

大通二年(528)，傅昭死，享年七十五歲。皇上當日痛哭失聲，加給谥号貞子。正是得益于誠實、清廉、謹慎這幾個立身之法。他的一生，在當時實在是很少見的。

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