我國門神除過秦瓊敬德趙雲馬超外，實際上還有6位，都是風雲人物

文·段宏剛

歡歡喜喜鬧新年！還有不到一月時間，就是我國最重要的傳統節日——春節，在這個普天同慶、阖家歡樂的美好節日，家家戶戶首先要做一件事，那就是，給自家大門上張貼春聯和門神年畫。

實際上，張貼春聯和門神從3000多年前的周朝初年就開始了，不過，最初的春聯和門神是一體的。那時，老百姓在每年的辭舊迎新時刻，為了祈福求平安，會找來兩塊桃木闆懸挂在大門兩側，俗稱“桃符”。

門神

到後來，一些匠人就在桃木闆上雕刻出一對神仙兄弟，神荼和郁壘的形象，左邊是神荼，右邊是郁壘。兩兄弟是華夏先祖黃帝手下捉妖降魔的好手，專門負責在暗處保護老百姓的平安。每當看到妖魔鬼怪出來騷擾老百姓時，兩兄弟即刻現身，把妖魔鬼怪五花大綁後捉走，拿去喂食老虎、獅子等猛獸。

老百姓于心不忍，為了不打擾神仙兄弟專心修煉，在後來就索性把他倆的形象雕刻在桃木闆上，沒想到同樣能起到鎮宅驅魔的效果，因此，這種做法逐漸流行起來，家家戶戶效仿，神荼和郁壘也成為我國曆史上第一代門神。

鐘馗

到唐代初年，京城長安靠近終南山的地方，出生了一個名叫“鐘馗”的男嬰，自幼便展現出高出常人的天賦。到弱冠之年，他已經成為滿腹經綸的大才子，但由于他長着大絡腮胡，膚色如碳，樣貌異常兇悍和醜陋，縱有經天緯地之才，參加多次科舉考試時總也過不了形象這一關，每次都名落孫山，考取功名成為一個遙不可及的夢想。

鐘馗的豪情壯志就這樣被消磨着，令他無法釋懷。某次喝完悶酒，他一時想不開，一頭撞向一座寺院大雄寶殿的門柱上，結束了自己年輕的生命。

自盡後，鐘馗後悔莫及，想着自己不能這麼不明不白地死去，面見當朝皇上玄宗，向玄宗告知自己經曆的一切，讓聖上明白一個平民百姓進入仕途有多麼艱難，才能得到些許安慰。

門神神荼、郁壘

但鐘馗又一思索，不能這麼貿然去見玄宗呀，自己跟他陰陽兩隔，會吓壞龍體的。又經過一番考慮，鐘馗決定托夢給玄宗，并且選擇在玄宗生病期間向其托夢，從而理解自己的苦心。

某次，玄宗跟楊貴妃從骊山遊玩歸來的晚上，做了一個噩夢，他夢見一群穿着紅肚兜的小鬼跟着他形影不離，他大聲呵斥小鬼不要糾纏他。正當一群小鬼要離去時，突然出現一個身材魁梧，穿着紅袍，手持長劍，長相兇悍的大漢，大漢把小鬼一個個抓起來塞進肚子，玄宗看見被吓得目瞪口呆。

饕餮完，鐘馗一步步走近玄宗，一字一句地說：皇上，我鐘馗一心想要報效朝廷，可你為什麼要以貌取人，三番五次不錄用我？無奈我隻有以死報國，委身在陰曹地府謀取了一個幫老百姓捉妖驅魔的差事。

魏征

正當玄宗我…我…我的結巴着回答鐘馗時，被吓出一身冷汗，他從夢中驚醒了。随着一身冷汗淋漓，他的大病康複如初。

玄宗感到非常神奇，于是，一道聖旨宣來宮廷著名畫師吳道子，讓他根據自己的描述畫出夢中見到的紅袍大漢。

吳道子畫好像後，玄宗看後很滿意。隔日上朝時帶上鐘馗畫像，對文武百官宣布：此人忠烈剛正，醫好了朕的大病，朕要封他為驅鬼之神。

門神神荼、郁壘

于是，鐘馗就這樣走上了神壇，他的畫像被貼在千家萬戶的大門上，成為名正言順的守門之神。後來，玄宗又宣布：為了不讓鐘馗感到孤單，準許把爺爺太宗皇帝麾下忠臣魏征作為鐘馗的搭檔，讓他們共同把守大門，保護家家戶戶的平安。

從此，鐘馗和魏征成為我國曆史上第二代著名的門神。

唐、宋兩個朝代，第二代門神鐘馗和魏征，以及第一代門神神荼和郁壘，在民間都很常見，各地老百姓根據風俗和喜好不同，或懸挂第一代門神，或懸挂第二代門神。

門神秦瓊、敬德

也是在唐宋之交之際，春聯和門神正式分離。家家戶戶到除夕下午，在自家大門上貼好神荼和郁壘，或者鐘馗和魏征後，都要配上一副充滿喜慶寓意的對聯貼在門神年畫旁邊，真正做到了把書法和繪畫融入了日常生活，并且一直流傳到今天。

但門神的故事還沒有完。

到元代初年，誕生了一位不可一世的英雄帝王成吉思汗，在他尚武精神的影響下，上到國家下到百姓，都對曆史上的英雄人物表現出狂熱的崇拜，也是在這個時候，先後誕生了一對對著名的武将門神，他們主要有秦瓊和尉遲敬德，趙雲和馬超，關羽和張飛。

門神秦瓊敬德

秦瓊和敬德都是唐太宗李世民時期著名的武将，素有“一夫當關萬夫莫開”的神勇，他們跟随太宗南征北戰多年，為大唐建立江山立下了赫赫戰功。在生前，他們就被封為大将軍。不過，他們由于連年跟敵人厮殺，嚴重透支了身體，在暮年時，落下一身疾病，還沒有享受多少榮華富貴，就相繼去世。

兩名愛将去世後，李世民萬分悲痛，邀請全國著名畫師給他們畫好像，把他們供列在“淩煙閣二十四功臣”裡邊，号召滿朝文武來祭拜和緬懷。

門神秦瓊、敬德

秦瓊和敬德都是忠君愛國的大将，在民間擁有極高威望，唐太宗這樣祭奠他們的方式流傳到民間後，許許多多人效仿起來，老百姓紛紛把他們的畫像請到自家屋内。

後來，一些大戶人家認為，這兩位大将手中都持有威武霸氣、寒光閃閃的兵器，若把他們的畫像貼到大門上，會增加家族的威嚴之氣和富貴之氣，還能阻止妖魔鬼怪身上的晦氣進入家門。因此，這二位大将雖然沒有被正式封神，憑借凡體肉胎卻歪打正着，有幸成為我國第三代門神。

門神趙雲、馬超

自元代英雄主義情結盛行之後，秦瓊和敬德成為民間流傳最廣的門神，到現在依然是。看來，老百姓還是喜歡那些被神化的現實中的英雄人物，因為他們本是從老百姓中間走出去的凡人，沒有那種高高在上的距離感，跟老百姓有自然的親切感。

與此同時，各地老百姓紛紛翻出出生在家鄉的英雄人物，開始了轟轟烈烈的“造神”。既然秦瓊和敬德能夠被神化，那麼，在各地民間擁有很高人氣的、擁有戰神般武藝的趙雲和馬超，關羽和張飛，以及其他一些擁有蓋世武功的武将，他們同樣應當享有這份殊榮。

門神關羽、張飛

于是乎，一些地方的老百姓就把自己心中喜愛的武将畫成年畫，每到除夕之日，貼上大門當作門神來使用。

這些門神組合，可以看作是我國四代、五代，甚至更多代門神。

如今，全國各地的門神可謂是不拘一格，但使用頻率最高的還是秦瓊和敬德二位，其次是趙雲和馬超，神荼和郁壘，鐘馗和魏征，關羽和張飛。當然，還有更多的在小範圍内流傳的門神組合，這些文化習俗代表了我國各地老百姓對曆史英雄人物的敬仰之情，也體現出老百姓追求幸福平安生活的強烈願望。

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