笛子，是中國傳統音樂中常用的橫吹木管樂器之一，也是中國傳統樂器中最具代表性最有民族特色的吹奏樂器。在民族樂隊中，笛子是舉足輕重的吹管樂器，被當做民族吹管樂的代表。

中國笛子曆史悠久，可以追溯到新石器時代。那時先輩們點燃篝火，架起獵物，圍繞捕獲的獵物邊進食邊歡騰歌舞，并且利用飛禽胫骨鑽孔吹之（用其聲音誘捕獵物和傳遞信号），因此也就誕生了我國古老的樂器——骨笛。到了漢代，許慎的《說文解字》明确記載“笛，七孔，竹筩也”。

笛，在中國古代的文字記錄中，被古人寄予了治國安邦的神聖願望。《風俗通》中有雲：“笛，滌也。所以滌邪穢，納之雅正也。長尺四寸，七孔。”《樂書》亦說：“笛之滌也，可以滌蕩邪氣出揚正聲，七孔，下調，漢部用之。蓋古之造笛，剪雲夢之霜筠，法龍吟之異韻，所以滌蕩邪氣，出揚正聲者也，其制可謂善矣。”可見笛的“滌蕩邪氣”或“滌邪穢”内涵，與中國古代宮廷雅樂的功能殊途同歸。

笛子大部分是竹制的，但也有石笛、玉笛及紅木做的笛子，古時還有骨笛。不過，制作笛子的最好原料仍是竹子，因為竹笛聲音效果較好，制作成本也較低。

關于笛的經典詩詞

◆ 《春夜聞笛》

唐·李益

寒山吹笛喚春歸，遷客相看淚滿衣。

洞庭一夜無窮雁，不待天明盡北飛。

◆ 《出塞》

唐·王之渙

黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。

羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。

◆《塞上聞笛》

唐·張祜

一夜梅花笛裡飛，冷沙晴檻月光輝。

北風吹盡向何處，高入塞雲燕雁稀。

◆《鹧鸪天》

宋·黃庭堅

黃菊枝頭生曉寒，人生莫放酒杯幹。

風前橫笛斜吹雨，醉裡簪花倒着冠。

身健在，且加餐，舞裙歌闆盡情歡。

黃花白發相牽挽，付與時人冷眼看。

◆《題北謝碑》

唐·李白

一為遷客去長沙，西望長安不見家。

黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。

經典笛曲

1.姑蘇行

采用昆曲音調，具有江南風味。樂曲典雅，表現了古城蘇州（古稱姑蘇）的秀麗風光和人們遊覽時的愉悅心情。甯靜的引子，是一幅晨霧依稀、樓台亭閣、小橋流水的誘人畫面。

2.小放牛

這段旋律帶者濃厚的民間色彩，充分表現年輕人的天真活潑情緒。《小放牛》的版本很多，演奏的樂器亦各異，很多戲曲也會采用作為唱腔，這個版本是劉森改編，單純不複雜，較重視樂曲的韻味。

3.鹧鸪飛

樂曲通過對鹧鸪飛翔的形象描繪，表現了人們向往自由、追求光明的崇高願望。樂曲分慢闆、中闆兩個部分。

4.梅花三弄

《梅花三弄》又名《梅花引》，是中國古典樂曲中表現梅花的佳作，早在唐代就在民間廣為流傳。全曲表現了梅花潔白芳香、淩霜傲雪的高尚品性，是一首充滿中國古代士大夫情趣的琴曲。

5.妝台秋思

聽着這充滿着凄楚、哀怨、思念的笛曲，我們似乎來到了兩千年前那秋風漫天，草黃葉枯的草原上，就在匈奴大單于的王宮裡，王昭君在她的梳妝台前，對着鏡子中的自己，默默思念遠在千裡之外的父母親人，笛聲緩緩的旋律就像是她的訴說，訴說她在漢宮中備受冷落的悲憤，訴說她離鄉千裡的孤寂。

6.幽蘭逢春

樂曲采自昆曲音調，慢闆主題取材于昆曲“二郎神”，快闆取材于昆曲過場音樂。優揚雅緻，委婉抒情，贊美了蘭花的清雅幽馨。

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