中華文化源遠流長，我們的祖先創造了極其燦爛的文化，給世界留下了一個極其豐富的文化寶庫。那麼，如此燦爛的文明，其發源地在哪裡呢？

關于中華文明發祥地的說法，至今，仍然存在着不少争論，雖然大多數的認識中黃河流域是中華文明的發祥地，但是長江流域的一些考古發現卻也表明未必。那麼，黃河流域和長江流域，誰才是中華文明的發祥地呢？

一、什麼是中華文明

中華文明，内核是華夏文明。

那麼，什麼是華夏？

“華夏”一詞最早見于《尚書·周書·武成》：“華夏蠻貊，罔不率俾。” 從考古來看，華的概念與仰韶文化有關，也就是說河南是華的發源地。

華與夏曾通用，華即是夏，代指中原地區。

後來，華夏一詞内涵拓展，正所謂，衣服之美謂之華，禮樂之盛謂之夏。

但是，這隻是華夏這個詞的外在文化表現。

而華夏文明，實際上是以中原為中心，是多種部落文明的集合。

雖然黃帝最終成為了人文初祖，但是，炎帝部落、蚩尤部落難道就不是這個集合體中的一部分了嗎？

顯然不是。

因此，中華文明的内涵，實際上是相當豐富的。

二、黃河流域的考古發現

從小到大，我們學習的曆史中，都把黃河流域當做中華文明的發祥地。

畢竟，黃河流域發掘出土了衆多的考古發現。

從甘肅秦山大地灣，到河南新鄭裴李崗文化，到仰韶文化，到大汶口文化、到龍山文化，再到二裡頭文化等等。

黃河流域的古文化遺存可謂是相當豐富。

而且，炎帝、黃帝都是起源于黃河流域，因此，人們自然而然就把黃河流域當做中華文明的發祥地。

三、長江流域的考古發現

然而，随着長江流域考古出土的不斷發現，我們發現，其實中華文化屬于多端起源。

三星堆文化、河姆渡文化、良渚文化、馬家浜文化、彭頭山文化等等的發現，昭示着中華文化在長江流域其實也有早期發端。

不過，相對而言，發現的數量和密集程度相對低于黃河流域。

四、多端起源的文明

如果你翻開一張原始社會遺址圖，你會發現，在中華這片廣袤的土地上，分布着衆多的原始文明遺址。

實際上，幾乎各省都能發現不少遺址。

而根據文明相互影響的觀念來看，中華文明實際上是以黃河流域為中心，多元并存，多端起源的一個大的文明集合體。

在中華文明這個大的集合之下，有着諸多的子集，它們既相互影響，也相對獨立，最終經過融合，共同形成中華文明。

畢竟，中華文明，關鍵在于文化的傳承，不在于地域的阻隔。

難道，我們能說北方的遊牧文明不屬于中華文化的一部分嗎？

還是說沿海省份的海洋文明不是中華文化的一部分呢？

畢竟，隻有農耕文明的中華文化，是不是也顯得太單調了些？

多元并存，求同存異，這才是中華文明實質上的東西。

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