宋明理學教案?知識與技能：了解宋明理學的代表人物及其主要思想觀點分析宋明時期儒學的新發展及其對社會生活的影響培養學生理解古代思想家主要學術觀點的能力過程與方法：結合宋明理學代表人物的經曆和淺顯的文字材料，幫助學生弄清理學的内涵，我來為大家講解一下關于宋明理學教案?跟着小編一起來看一看吧!

宋明理學教案

知識與技能：了解宋明理學的代表人物及其主要思想觀點。分析宋明時期儒學的新發展及其對社會生活的影響。培養學生理解古代思想家主要學術觀點的能力。過程與方法：結合宋明理學代表人物的經曆和淺顯的文字材料，幫助學生弄清理學的内涵。

情感态度與價值觀：通過對宋明理學相關知識的學習，進一步加深對中華民族博大精深、源遠流長的思想文化的理解，增強民族自信心和自豪感。初步形成對國家、民族的曆史使命感和社會責任感，培養愛國主義情感，樹立為社會主義現代化建設做貢獻的人生理想。

教學重點：掌握程朱理學基本内容。理解理學和心學的思想内涵;正确評價程朱理學和王陽明心學的曆史地位。教學過程引入新課：回顧歸納從春秋戰國到北宋之前儒學的發展過程。形成——發展為大宗——“焚書坑儒”——複蘇——“罷黜百家、獨尊儒術”;在宋代儒學複興運動中誕生的理學，将儒家的忠孝節義提升到了“天理”的高度，形成一整套囊括天人的嚴密體系，也稱新儒學。理學的出現與走向成熟，體現了儒學的新發展。在本課學習中，要求同學們思考的問題有：宋明理學産生的時代背景是什麼?它的發展過程怎樣?宋明理學與傳統儒學相比，出現了哪些變化?你怎樣看待這種變化?由此導入。

新知介紹：三教合一(提問式一帶而過)魏晉南北朝，佛教和道教迅速傳播，出現儒、佛、道三教相互吸納滲透局面。隋唐時期三教合一，儒學正統地位受到嚴重挑戰隋朝，儒學家提出三教合歸儒的主張，又稱“三教合一”，主張以儒學為主，調和并吸收佛教、道教的理論。唐朝，統治者奉行三教并行的政策，即尊道、禮佛、崇儒。佛教和道教的發展，開始挑戰儒學的正統地位。儒學複興運動的掀起先聲——韓愈掀起——北宋士大夫們

程朱理學理學的概念：北宋時期，儒家學者沖破漢唐儒學的束縛，融合了佛道思想來解釋儒家的義理。他們建立了以“理”為核心的新儒學體系，稱之為“理學”。“天理”是宇宙萬物的本原，萬物隻有一個天理，先有理後有物。——核心思想。天理”和倫理道德直接聯系起來。認為“理”不僅是自然界的普遍法則，也是人類社會的最高法則。三綱五常等封建倫理道德和封建制度、封建秩序都是天理的體現，是不可改變的。認為天理是世界的本原，體現在社會上是儒家的道德倫理，體現在人身上就是人性。主張通過“格物緻知”的方法去把握“理”。

所謂“格物緻知”原出于《禮記·大學》，《大學》修身、齊家、治國、平天下之道皆以“格物緻知”為前提。所謂“格物”就是指“即物窮理”。“格”字有二義，一是“來”的意思，格物也就是“達于物”，或者“即于物”的意思;二是“窮至”、“極至”的意思，所謂格物也就是就物而窮理。對于“物”，可訓為“事”或“理”。程、朱主張就世間萬事萬物而體認天理。格物窮理，是教人從待人接物的具體事情中去體認道學家所講的天理。格物是緻知的基礎，緻知則是格物的目的和深化。“緻”，有推緻和窮盡兩重意義，這和“格”字的意義相近。緻知是指通過格物達到對于天理的真知。

朱子學——朱熹理學的集大成者。天理與三綱五常的緊密聯系，提出天理就是作為道德規範的三綱五常，強調“存天理，滅人欲”“格物格緻”的深化：“物”的概念、“物”，指天理、人倫、聖言、世故。“格物緻知”的目的在于明道德之善，而不是求科學之真。

程朱理學的在當時産生的影響：适應了統治階級的政治需要，備受推崇。明為居于統治地位的官方哲學。維護了封建專制統治用綱常禮教更加束縛了人的思想。

傳播海外，甚至形成“朱子學”學派。

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