最近發生了很多棘手的事，甚至差點出人命，于是我就勸自己，人各有命，人生不如意十之八九，生老病死也都是常态，盡管如此，我們還是會對過世的親人進行緬懷。

我們每年都會祭拜親人，并且各地有很多不同的說法和規矩，比如燒紙錢、擺供品等都是最常見的祭拜方式，而這兩種祭拜方式也出現了很多不同的規矩和講究，比如說擺祭品忌雙數要單數，盡量放素食，少放葷食，最後還要壓上墳頭紙。

所以民間逐漸流傳了“再餓莫吃墳前貢”的俗語。

當然了，如今大家的生活水平大幅度提高，自然也不會“跟死人搶食”，尤其是自家人上的貢，也很少自己家人拿去吃的，想想就别扭。尤其是古人認為貢品就是留給死人的，所以祭拜以後也不會把貢品拿回家，一是對死者的不敬，二者也覺得很吓人，起碼很别扭，所以幾乎沒聽說任何人把公平拿回家的。

當然了，後來聽說，其實墓地的那些工作人員長期在那種地方工作，早就麻木了，會出現你前腳離開，他後腳就把好東西拿走的情況。甚至還有人專門偷貢品吃，當然這都是少數。

可在舊社會，偷吃公平可不是什麼新鮮事，您想想連命都要沒了，誰還在乎那些鬼神的，先保住命再說，命都沒了，啥都沒了，還哪有那麼多講究。于是很多窮人為了填飽肚子，會偷吃夫人祭祀用的貢品。但這種公平跟筆者剛才所說的貢品不太一樣，現在有人偷貢品是家人離開以後就行動，東西自然是好的，除非拿來的時候就是壞的，這怎麼可能，那真成了“上墳燒報紙，糊弄鬼”了！

舊社會的貢品往往被燒紙熏了好久，并且放了兩三天，很多食物已經變質了。輕者吃完以後腹瀉，重者有可能丢了性命。也正是因為如此，民間開始流傳說偷吃貢品會被小鬼盯上的說法。

現在的人自然沒有以前的人迷信，所以會有一些人吃貢品，當然了，筆者還是不吃，因為筆者膽子很小，也總覺得在墳地的東西有一股怪味道，但不妨礙其他人滿不在乎。但客觀地說，貢品還是應該被充分利用的，畢竟先不說有沒有鬼神，起碼這個食物就在這裡，還是不要浪費。

“再餓莫吃墳前供”還有下半句，那就是“再累莫坐人肉凳”。

人肉凳說的就是人的大腿。在古代，達官貴人上下馬的時候往往會讓自己的下人當做人肉凳子，要麼蹲着，要麼跪着。貴人會踩着下人的身上去上馬或上轎。這點我們經常在古裝劇中看到，而更誇張的是，如果大人物累了的時候可能直接坐在别人的身上，這個在《水浒傳》中是經常能看到的，監獄的牢頭牛哄哄的進了牢房，總有一些狗腿子主動來拿自己當凳子。

這是一種極其侮辱人格的行為，不但侮辱别人，同樣降低了自己的人格，這是對人性的一種踐踏，但仍有一些作威作福的人會選擇坐人肉凳。我國古代受儒家思想影響，所以人們都講究禮數，站有站相，坐有坐相，非常排斥坐在人神聖的不雅行為，因此下半句“再累莫坐人肉凳”也就流傳開來。

“再餓莫吃墳前供，再累莫坐人肉凳”。前半句與迷信有關，而後半句則是古人訓誡我們的一種禮法，與迷信無關。

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