沒錯,在國内的一些道觀裡,确實是有着觀音的存在的!
比如我國的著名道觀——白雲觀,裡面有座慈航殿,裡面供奉的就是觀音菩薩,隻不過裡面不是叫“觀世音”,而是叫做慈航普度天尊。
我們都知道,佛教起源于印度與華夏土生土長的道教乃是兩個完全不同的教派。在我們這兒,佛道之争曆來有之。比如咱們再武俠小說裡面常看到的“少林武當”那就是一種基于現實的藝術體現。
佛教和道教是兩個不同的教派沒錯,但是所謂入鄉随俗,任何外傳教派想要發展,本土化是一個很好的方向。我們都知道佛教是外傳自天竺,距今已經差不多兩千年的曆史了。再這個過程中,其免不了會和華夏本土文化相融合。
于是乎,許多道教裡面的神話人物,也成為佛教的供奉之人。
事實上,像觀音這樣的例子不少,比如道教的關聖帝君,在佛教裡被尊稱為“伽藍菩薩”!
白雲觀所供奉的這個慈航普度天尊,也叫慈航真人,慈航大士,她是道教神話體系中的人物。在《靈寶經》、《封神演義》這些道教典籍和神話小說中,都有出場,是元始天尊坐下十二金仙之一。
普陀落伽岩潮音洞中有一女真,相傳商王時修道于此,已得神通三昧,發願欲普度世間男女。嘗以丹藥及甘露水濟人,南海人稱之曰慈航大士。道場在普陀山——《曆代神仙通鑒》看到上面這一段兒,大家應該就很熟悉了,這不就是觀音菩薩嗎?
印度佛教傳入中國以後,吸收儒道文化相互借鑒,相互影響,最後相互認同,最後呢,慈航真人,便也成為了佛教的觀音菩薩。
事實上,這就是佛教為了能夠在華夏紮根,尋求文化認同感的一種辦法。
老子化胡的典故大家應該不陌生吧?
“蓋為老子西出關,過西域之天竺,教胡。浮屠屬弟子别号,合有二十九”——《三國志》。咋一看,這好像是道教在為自己臉上貼金,貶低佛教。其實不然,這是佛教在拉關系呢,說自己和道教乃是同源,如此一來,那就更容易得到廣大群衆的認可。
熟稱:蹭熱點!
不然你以為佛教為什麼能發展得如此之快?
總而言之,佛教雖然出自印度,但是咱們這兒早已經自成一派,具有很強的本土性!
,更多精彩资讯请关注tft每日頭條,我们将持续为您更新最新资讯!