孔子、孟子和荀子。
人物介紹:孔子
孔子,名丘,字仲尼,漢族,春秋時期魯國陬邑(今山東曲阜市南辛鎮)人,先祖為宋國(今河南商丘市夏邑縣)貴族。中國古代的大思想家和大教育家、政治理論家,儒家學派的創始人。孔子集華夏上古文化之大成,在世時已被譽為“天縱之聖”、“天之木铎”,是當時社會上的最博學者之一,被後世尊為孔聖人、至聖、至聖先師、萬世師表,是“世界十大文化名人”之首。
人物生平:孔子一生從事傳道、授業、解惑,被中國人尊稱“至聖先師,萬世師表”。孔子死後,其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來,整理編成著名的儒家學派經典的《論語》。相傳他有弟子三千,賢弟子七十二人,曾帶領部分弟子周遊列國。
孔子幼年喪父,其母被迫離家。少年孔子是在貧困的家境中度過的。但由于他的勤奮好學,虛心求教,終于成為中國古代偉大的思想家、教育家。
孔子的思想核心是“仁”,他編訂整理了我國古代第一部的詩歌總集《詩經》,重要的文獻《尚書》,并把魯國史官記錄的《春秋》加以删修,成為我國曆史上第一部編年體史書。《論語》則是記錄他與及再傳弟子言行的一部書,其中有許多的話今天仍然有廣泛的影響。到了漢代,漢武帝采納了董仲舒“罷黜百家,獨尊儒術”的建議,把儒家思想做為中國思想的正統,從此,儒家思想整整影響中國兩千多年,成為我們民族性格的一個重要思想來源。
人物介紹:孟子
孟子(約前372年—前289年),姬姓,孟氏,名轲,字子輿,戰國時期鄒國(今山東濟甯鄒城)人。戰國時期著名哲學家、思想家、政治家、教育家,儒家學派的代表人物之一,地位僅次于孔子,與孔子并稱“孔孟”。
人物生平:孟子曾仿效孔子,帶領門徒周遊各國,但不被當時各國所接受,随後退隐與弟子一起著書。孟子與其弟子的言論彙編于《孟子》一書,是儒家學說的經典著作之一。
宣揚“仁政”,最早提出“民貴君輕”的思想。韓愈《原道》将孟子列為先秦儒家繼承孔子“道統”的人物,元朝追封孟子為“亞聖公·樹宸”,尊稱為“亞聖”,《孟子》一書,屬語錄體散文集,是孟子的言論彙編,由孟子的弟子共同編寫完成,倡導“以仁為本”。
孟子是儒家最主要的代表人物之一。是中國古代著名思想家、教育家、政治家。他是戰國時期儒家的代表人物,屬孔子第四代弟子,是曾子的再傳弟子。他繼承并發揚了孔子的思想。孔子是大成至聖,孟子被稱為亞聖。孟子與孔子合稱孔孟其道,多數人稱為“孔孟之道”。
人物介紹:荀子荀子(約公元前313-前238),名況,趙國猗氏人,時人尊而号為“卿”,為戰國末期趙國人,是著名思想家、文學家、政治家,儒家代表人物之一。荀子對儒家思想有所發展,提倡性惡論,其學說常被後人拿來跟孟子的“性善說”比較,荀子對重新整理儒家典籍也有相當顯著的貢獻。荀子是第一個使用賦的名稱和用問答體寫賦的人,同屈原一起被稱為“辭賦之祖”。
人物生平:
荀子年五十開始遊學于齊國,曾在齊國首都臨淄的稷下學宮任祭酒。因遭讒而失楚國,任蘭陵令。以後失官家居,著書立說,死後葬于蘭陵。著名學者韓非、李斯均是他的學生。
荀子是一位儒學大師,在吸收法家學說的同時發展了儒家思想。孟子創“性善”論,強調養性;荀子主“性惡”論,強調後天的學習。這些都說明他與嫡傳的儒學有所不同。他還提出了人定勝天,反對宿命論,萬物都循着自然規律運行變化等樸素唯物主義觀點。
《荀子》是戰國後期儒家學派最重要的著作。《荀子》一書僅存三十二篇,除少數篇章外,大部分是他自己所寫。他的文章擅長說理,組織嚴密,分析透辟,善于取譬,常用排比句增強議論的氣勢,語言富于精煉,有很強的說服力和感染力。
荀子對各家都有所批評,唯獨推崇孔子的思想,認為是最好的治國理念。荀子以孔子的繼承人自居,特别着重地繼承了孔子的“外王學”。他又從知識論的立場上批判的總結和吸收了諸子百家的理論主張,形成了富有特色的“明于天人之分”的自然觀、“化性起僞”的道德觀、“禮儀之治”的社會曆史觀,并在此基礎上,對先秦哲學進行了總結。
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