點長明燈是我國古代的風俗,在除夕夜點上,不能吹滅,等它自行油盡燈枯。也許是因為長明燈的寓意好,帝王們便想将長明燈帶到自己的地宮裡去,讓長明燈将地宮照亮,像生前金碧輝煌的宮殿一樣亮堂堂的。
古人認為,死去的人也需要燈火為他們驅散黑暗,照亮去另一個世界的道路。
考古界有人挖開過千年古墓,發現裡面依然燃燒着死者下葬前點的長明燈,甚是驚訝。
1400年,古羅馬王子派勒斯的墓被打開,人們發現裡面就點着一盞長明燈,這燈離王子下葬已經有2000多年了,還在勤勤懇懇地為王子的墓室送着光明。
古人重視死亡,認為人死後可以繼續在地下過另外一種生活,皇帝給自己修建豪華的陵墓就是給自己建另一個世界裡的宮殿。一直尋仙求産生藥的秦始皇,在這方面做的可是前無古人後無來者,他的陵寝占地56萬平方米。
在社會生産力不足,勞動力低下的秦朝,秦始皇能建這麼大規格的陵寝,動用了72萬名勞工,花39年建成,也難怪世人要說他是暴君了。
秦朝兵馬俑
據有關秦朝的史料記載,秦始皇陵中建有各式的宮殿,擺放了數不清的奇珍異寶,裡面還點了長明燈。秦始皇雖然沒有如願以償地得到長生不老,但他相信自己在地下還是能統領千軍萬馬的。于是除了珍寶,他還帶了無數的兵馬俑下去守衛自己。偌大的地宮,難以想象,他點了到底多少盞長明燈。
由于秦始皇陵一直未被全面發掘,隻是出土了一些随葬兵馬俑,真正的地宮無法打開,有人認為地宮裡有長明燈隻是傳說。
據曆史書籍《史記》記載:“以水銀為百川江河大海,機相灌輸,上具天文,下具地理。以人魚膏為燭,度不滅者久之。”
《史記》是西漢史學家司馬遷所著,西漢離秦朝并不遙遠,司馬遷的話必然是可信的。
司馬遷提到秦始皇陵中,用了水銀灌溉,為江河大海,此事早已被考古學家通過實地測量考證為真,那長明燈之事,也無需懷疑。司馬遷講述了長明燈的做法,是以人魚膏制成,長明不滅。
可是人魚隻在神話傳說中出現過。人身魚尾,能潛入大海深處也能浮出海面存活。沒人真的見過人魚,那司馬遷所說的人魚是什麼?人魚在我國神話傳說中為鲛人。
《搜神記》中有記載:“南海之外有鲛人,水居如魚,不廢織績。其眼泣則能出珠。”
史料也有記載,秦朝時,秦始皇曾派出大量的人手去海中捕殺鲛人做油膏。可是燃燒是需要氧氣的,即使是人們見過的長明燈,通過巧妙的容器設計能燃很長時間,但終究也會熄滅。
秦始皇陵作為中外學者都感興趣的考古項目,有美國學者專門來中國研究。經過多方研究發現,人魚應是一種叫“儒艮”的食草性哺乳動物,因儒艮在喂孩子的時候像人類一樣直立,将孩子抱在懷裡,人們便認為它是人魚。
不過,儒艮的油脂并不适合做能長明的燈油,而鲸魚身上的油脂更适合,且我國在春秋戰國時期就出現過使用鲸魚油的記載。
所以秦始皇陵的長明燈,極有可能是用鲸魚油做的。然而專家在發掘明定陵的時候是發現過鲸魚油燈的,但它并沒有一直燃燒。
美國學者又提出了新的看法:他們在已發現的長明燈燈芯中發現了白磷的成分,磷易燃,在暗處可産生綠色磷光和白煙,因為這顔色,磷火還被人稱為鬼火。動物的内髒中便有含磷的類脂質,但它的燃燒依舊需要空氣。
學者認為,長明燈帶入地宮後,地宮裡還存在一定量的空氣可供燈燃燒一段時間,待氧氣耗盡便會熄滅,如果有人打開了墓室,空氣進入,磷便再次自燃,看起來就像,它從未熄滅過一樣。
所以,秦朝時期的長明燈并不會持續燃燒千年,就算墓室裡一直通空氣,它也會因為燃料耗盡而熄滅。為了保存屍體和地宮的環境,墓葬肯定是密封且沒有空氣進入的。
長明燈并不會燃燒太久。當人們打開墓門的時候,空氣會先于人進入墓室,讓磷發生自燃,待人進去之後,就造成了長明燈千年不滅的假象。
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