#玩的就是曆史#周公建立東都後，曾制禮住樂，其事雖不可信，但周代的文化不低下，滅商後文化開始大興，确是事實，周代禮制央最重要的是宗法和封建制度，據考究，宗法制度大概是天子世代相傳，每代天子都是以長子繼位，奉戴始祖是為大宗，衆子封為諸侯，也為小宗，諸候也是以其門長子繼承父位，秦始祖為大宗，他們的衆子封卿大夫，為小宗，每世如此，他們各有食地，凡大宗必是嫡裔，而小宗則或其高祖，或宗其曾祖，或宗其祖，或宗其父，對大宗都稱為庶，諸侯對天子為小宗，但在本國則為大宗，卿大夫對諸侯為小宗，在本族為大宗，後世禮家記載，宗法系統僅限于大夫以下，諸侯以上宗統與君統合，并不以宗法名，在宗法系統中大宗百世不遷，小宗五世則遷。詳細情形怎樣，我們不敢随意亂講。據研究宗法制度是從嫡庶制來的，商代前沒有嫡庶制，周人立此制，本為天子諸侯等統法而設，從繼統法推到分封法，就産生出宗法制，在宗法制下，從天子到士為止，可以合成一個大家族，家族成員以其對宗主的親疏關系而定地位高低，封建制以分封同姓的原則，天子的封諸侯，諸侯的分封大夫，依宗法系統而定，所以封建制度是由家族擴充而成的政治系統。它的繼續是靠宗法制度維系，(庶民不在宗法系統中，當時也有庶民聚居現象，至于庶民他們的制度又怎樣分，由于沒有記載，也不得而知。
真正的封建制度時間上限于周代，所謂的天下土地名義都是王土，庶民也是王臣，至于先朝的殘餘和本來獨立的被鄙視為夷狄，
諸侯下卿大夫士，受諸侯的封予各有領土，卿大夫的家裡有所謂的家臣(受卿大夫的封予)，大概屬于士，士以下庶民工商，庶民即農民，也有為官府服役的低級人員，庶民在官者所得也分好多層等級，至于工商大多也是官府的執事人員，地位稍高，也有私人從事商業的，士以上是貴族階級，為有土有權的階級，庶民工商則為無土無權的階級，貴族與平民大緻是世代繼襲不變的，平民下還有奴隸階級，關于奴隸階級的史料不多，不能詳細知道。
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