《山海經》不僅是我國古代的重要古籍，也是一部充滿傳奇神話色彩的古老的奇書。其内容繁多，主要涉及包括山川、道裡、民族、物産、藥物、祭祀、巫醫等内容，對中國古代曆史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等的研究，均有參考意義。其中的礦物記錄，更是世界上最早的有關文獻。

但是對于小編來說，《山海經》更具有吸引力的還是其中各種異獸神話，仿佛置身于一個龐大的神話世界中，不知其是古人的腦洞太大，還是真實存在。

當然了，自古文無第一，武無第二。在咱們這個萬物皆可排名的文化裡，《山海經》裡的異獸自然也無法逃過一劫。那麼就讓我們看看《山海經》中的前三名究竟花落誰家呢？

以下是個人的觀點，不喜勿噴，歡迎讨論！！

1、燭龍

《山海北經》：鐘山之神，名曰燭陰，視為晝，眠為夜，吹為冬，呼為夏，不飲，不食，不息，息為風；身長千裡，在無晵之東，其為物，人面，蛇身，赤色，居鐘山下。

《山海經.大荒經》：“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其視乃明。不食不寝不息，風雨是谒。是燭九陰，是謂燭龍。”

根據《山海經》中記載，燭龍亦名燭陰，其為人臉蛇神，皮膚赤紅，雙目豎立而長，睜開則天為白晝， 閉上則化為夜晚，吹氣則為冬，吸氣則為夏，不吃、不喝、不睡，能呼風喚雨，光照九幽之處。

僅僅在《山海經》中的描述，燭龍便已經強大如斯，甚至有傳言其為盤古的原型，神力更在造人的女娲娘娘之上，妥妥的創世男神的感覺，所以排名第一應該是沒有疑慮的。

2、鳳凰

《南山經卷一》：丹穴之山，有鳥焉，其狀如雞，五采而文，名曰鳳皇，首文曰德，翼文曰義，背文曰禮，膺文曰仁，腹文曰信。是鳥也，飲食自然，自歌自舞，見則天下安甯。

丹穴山，山中有一種鳥，形狀像普通的雞，全身上下是五彩羽毛，名稱是鳳凰（同鳳皇），頭上的花紋是“德”字的形狀，翅膀上的花紋是“義”字的形狀，背部的花紋是 “禮”字的形狀，胸口的花紋是“仁”字的形狀，腹部的花紋是“信”字的形狀。這種叫做鳳凰的鳥，吃喝很自然從容，常常是自各兒邊唱邊舞，一出現天下就會太平。

雖然《山海經》中對鳳凰的描述隻是身負德義禮仁信樣的花紋，自帶天下太平buff的五彩雞，但是依然擋不住其在我國曆史上的崇高地位，并随着後世的不斷加工完善，鳳凰亦成為了百鳥之王，象征着祥瑞。

3、九尾狐

《山海經·海外東經》：青丘國在其北，其狐四足九尾。一曰在朝陽北。

《山海經·大荒東經》：有青丘之國，有狐，九尾。

《山海經·南山經》：又東三百裡，曰青丘之山，其陽多玉，其陰多青[青蒦（huò）]。有獸焉，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人，食者不蠱。

山海經中記載，九尾狐出沒于青丘，四足九尾，聲音如同嬰兒，能吃人，如果有人吃了它則能不中妖邪毒氣。

不得不說，九尾狐雖然可以說是我國最具國際範的異獸（出口日本、朝鮮、越南等東亞國家，其中最出名的是日本的玉藻前），但是在古本《山海經》中，也淪落為舌尖上的九尾狐。盡管如此，其在我國神話中的地位依舊不減，從《封神演義》中的蘇妲己，到很火的《三生三世十裡桃花》中的青丘白淺，都是九尾狐的拟人形象，其亦成為了美麗妖豔，法力高強的代名詞。

說了這麼多，不知道大家對小C的排名有沒有什麼看法呢？

排名因人而異，其主觀性也占有一定比例，如果有不同意見，可以在下面評論告訴我哦！

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