紋身在現如今被普遍認為是人體藝術的表現形式，它的過程則是用帶有墨的針刺入皮膚底層，從而在皮膚上制造出一些圖案或字眼；彩色紋身則使用到了紋身色料。

紋身的曆史悠久，俗稱刺青，在我國古文言文中稱“涅”，而紋身其實也從人體彩繪藝術中衍生出來的，而最早用粘土、油脂或植物汁液來塗抹身體，則是古人認為這樣對身體有意，繼而又開始追求美感。在原始人類時期，古人就懂得了用白泥或燃料在身上、臉上畫出紋絡，除了表現美，也還存在有吓唬敵人的目的。

現如今，這個世界上依然存在有原始部落，并且這樣的文化觀念也仍然存在于原始部落中。

然而不知何時起，竟然出現了用動物血進行紋身的情況，事實上用動物血紋身是件非常危險的事情，原因是動物血與人血不同，并且動物血中含有諸多細菌，對人體會造成不良的影響，通常紋身師也會告知客人，用動物血紋身是非常危險的事情。

不過用鴿子血進行紋身的情況确實存在，并且大家還發現，用鴿子血紋出的紋身，平時看不出，但一喝酒生氣就會顯現出來，這又是因何？

據考古發現得知，鴿子與人類伴居已經有上千年的曆史，考古發現的第一幅鴿子圖像，是來自于公元前3000年的美索不達米亞；而信鴿亦有着悠久的曆史。

而用鴿子血紋身，大概追求的是一種“時髦”，用針粘上鴿子血後刺入皮膚底層，然後制造出圖案或字眼，紋後還要喝酒，還要動怒，從而将身上的紋身顯露出來。而之所以會造成這樣的現象，則是因為酒後身體内的血液循環加快，使得皮膚上紋身的顔色加深，生氣同樣如此。

但其實紋身也是需要保養的，并且得保持充足的睡眠，不要飲酒或吸食毒品等。不過由于在近現代，黑社會組織很喜歡通過紋身去顯示自己的力量，因此紋身在普通群體中，并沒有留下好的影響。

在文藝複興時期，出現了以恐怖、超自然、死亡、頹廢、巫術、古堡、深淵等标志性元素的藝術風格，即“哥特式風格”，從某方面來講，哥特式風格其實是非主流的一種表現形式。

另外，在我國的文化中，有“身體發膚，受之父母”的思想觀念，因此紋身通常被認為是自殘的行為，是不被廣泛接受的行為，并且在我國古代封建社會中，還曾出現過“墨刑”，前後沿用了數千年之久，直至光緒三十二年修訂《大清律例》時才被廢除。

所謂墨刑，便是在犯罪者的臉上或身體的其他部位刺字，并且一輩子都擦洗不掉，别人一看，便清楚這人以前犯過罪。不過古人們立志，也喜歡在身體上刺字，以顯示自己的決心，值得一提的是，“嶽母刺字”雖然流傳甚廣，但宋人的筆記和野史對此都沒有記載，包括嶽飛之孫在《金陀革編》也沒有記錄這事，而元人在《宋史本傳》中則提了一嘴：

“初命何鑄鞠之，飛裂裳，以背示鑄，有‘精忠報國’四大字，深入膚理”。

現如今，人們廣泛認識到了生活的多樣性，文化的多彩，大部分人對于身上有刺青的人并不會存在偏見，不過也有部分人并不能接受身上有紋身的人，覺得是不好的行為，并且部分博物館、展館，明确規定了，不允許紋身者入内。

最後還說下鴿子血，衆所周知，鴿子肉富有營養，而鴿子血其實也有美容養顔、改善記憶力的作用，不過用鴿子血紋身也非常講究技術，一般的紋身師并不贊同用動物血紋身，而用鴿子血紋身追求時髦，其實也不過是紋身者眼中的時髦，其他人并不會這麼覺得。

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