在《論語.為政第二》裡有一段孔子的自述：“六十而耳順”，這究竟是什麼意思呢？

“耳順”這個詞，聽起來總覺得很别扭，那麼不順耳。我們的耳朵分别能力很強，大家都喜歡聽順耳的東西，歌曲了，音樂了，好聽的話，贊美的話等等；如果是不喜歡聽的，忠言逆耳，那就聽不進去了，越聽越難受，越聽越煩。

不過人要是想做到事事順耳，真的很難，就連古代的皇帝也未能如願。自古以來，皇帝身邊都會有那麼幾個不懂事的臣子，總是直言勸谏，哪壺不開提哪壺，惹皇帝不高興，我們普通人要想做到順耳，就更難了。

那孔老夫子說的“耳順”是什麼意思呢？跟“順耳”的意思正好相反。“順耳”是要外來的音聲，都順着我的耳朵，是被動的；“耳順”則是我們的耳朵可以順應任何外來的音聲，是主動的。“順耳”是凡夫的境界；“耳順”是聖賢的境界，這個我們得好好聊聊。

孔子從五十五歲到六十八歲，曆經十幾年，帶着他的親近弟子在魯國周邊國家遊曆，希望得到某個國家的重用，推行他的儒家政治主張，可是一直都是在碰釘子，估計聽到的話，大多也都是不順耳的。尤其在到了鄭國以後，還被人形容為喪家之犬。孔子時年五十八歲，雖然還沒有達到“耳順”的境界，但是也快差不多了，沒有那麼多執着和分别了。所以他聽到後，還是坦然一笑，并說人家形容的确實很準确，很幽默。

那到了六十歲，“耳順”究竟是什麼境界呢？

有人可能說了，就是聽逆耳的話聽太多了，聽疲了，沒感覺了吧。這絕對是大大的誤會。孔子在經過這麼多年的曆事練心後，他已經把人生的真相看破了，他的耳朵和身心，已經像河流一樣，通暢無阻，不管是好聽的難聽的，他都能聽的進去了，沒有一點障礙了，這就是“耳順”，但更主要的原因，是因為他“心順”了。

怎麼叫“心順”呢？就是不但他的耳朵和自己的心靈相通，和别人的心靈也相通了，他一聽别人的話，就能理解别人的意思，知道人家心裡怎麼想的，和别人心心相通，用我們現在的話講叫“理解萬歲”，他已經沒有什麼逆耳的話了，所以這個“耳順”的根本原因，還是“心順”，用佛教的話講，就是清淨心、平等心、覺悟的心。

“耳順”這個境界很高，不是一般人能達到的，不管外來的音聲是逆的、是順的，到他耳朵這裡全變成順的了。就好比虛空對自然萬物所發出的音聲一樣，沒有任何順逆的分别，不管你好聽難聽，它永遠都是如如不動，沒有分别。這是自性智慧的顯現，是通達一切事實真相後的自然反應，不是麻木不仁。

再打個比方，我們小時候，父母、老師批評我們不高興，聽不進去。等我們也做父母後，就不一樣了，父母、老師再批評我們，我們就感覺耳朵通順點了，能聽得進去了，知道父母、老師是為我們好，我們不但不會不高興，反而感覺很親切，很感動。這雖然還算不上“耳順”的境界，但總也有那麼一點意思。

以上這些，也隻是末學一家之言，随心寫下，如有不妥，還請各位大德多多批評指教。

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