張籍是唐代著名詩人，韓愈與他亦師亦友，賈島也和他是至交。韓愈與白居易的關系不是很融洽，而張籍和白居易卻可以無話不談。由于其性格随和、經常關心别人，他也得到了大家的尊重。

唐代時佛教得到了迅猛發展，從王公大臣到平民百姓，都有崇佛的傾向。張籍也經常與一些詩僧們來往，不僅切磋詩文，而且探讨人生。

自從恩師韓愈離世之後，張籍就開始看淡名利，逐漸地遠離朝堂的紛争，卻更加喜歡恬淡的氛圍。下面分享張籍的兩首絕句，含蓄隽永，匠心獨運，不愧為中唐時期的佳作。

送晊師

唐代：張籍

九星台下煎茶别，五老峰頭覓寺居。

作得新詩旋相寄，人來請莫達空書。

張籍雖然是儒家弟子，但由于晚年仕途困頓、生活艱辛，便有了出世之心，詩人與僧侶們來往也更加頻繁。有一次他的朋友晊師要去廬山，詩人就題寫了這首詩。雖然他心中有些不舍，但是字裡行間并未流露出悲傷的情緒，反而顯得非常幽默。

師喜歡喝茶，張籍前往送别時，主人也在“九星台”下為之煎茶，以此表達對客人的尊敬。因為他們之前就經常在一起品茗吟詩，所以即使别離在即，隻要喝上一口熱茶，話匣子便打開了，彼此的心情也顯得極其放松。

次句交代大師此次出遊的目的地，九星台，即九仙台，位于江西峽江的送仙峰上。五老峰是廬山的風景名勝，大師要到那裡“覓寺居”。路途不算遙遠，隻是不知何時可以歸還，所以詩人心裡多少有點失落感，他擔心以後無人能與自己親密交談了。

接下來詩人并沒有傳達惜别之意，卻诙諧地說，“作得新詩旋相寄，人來請莫達空書。”他告訴對方，一旦有了新作品，就立刻寄給自己欣賞，還要叮囑送信人，千萬不要将空白的書信帶來。

詩人好像不關心大師在新居的生活情況，卻隻在意他的新作如何。其實詩歌反映作者的内心活動，如果詩行中流露出惬意和輕松的心情，就說明大師在廬山很悠閑。

一個“旋”字，表達出詩人迫不及待的心情。“莫達”二字，也委婉地彰顯出作者對大師的關心。作者構思精妙，表達幽默，令人贊賞不已！

與賈島閑遊

水北原南草色新，雪消風暖不生塵。

城中車馬應無數，能解閑行有幾人。

雖然張籍的仕途地位和文學成就都高于賈島，但是憑着“推敲”的故事，賈島就成了一位家喻戶曉的唐代詩人。相比之下，張籍卻反而顯得不太知名。

賈島本來是一位和尚，後來還俗參加科考。多次落第後，他又想出家，卻根本不在乎别人如何看待自己。而張籍也不在意虛名，他佩服賈島的苦吟精神，喜歡對方不願攀附權貴、任運随緣的人生态度。

有一年的初春時節，暖陽和煦、冰消雪融，草色青青、空氣清新。詩人和賈島攜手賞春，才子們興緻高漲，一邊悠閑地觀賞風景，一邊在大自然中尋找靈感，構思篇章。

“草色新、不生塵”，描述了雨雪過後，春意萌發，草籽開始發芽，空氣中也彌漫着新鮮的泥土芬芳，更委婉地表達出詩人内心的喜悅之情。

後兩句極富深意，“城中車馬應無數，能解閑行有幾人。”在這暖風頻吹、天朗氣清的日子裡，城裡頭乘車騎馬的遊人絡繹不絕，可是又有幾人能體驗到閑遊之樂？

張籍和賈島在郊外漫無目的地野步，心情放松，他們高談闊論、吟詩作對，心中不再記挂着得失成敗，暫時也不用為了生活和前途而奔波。這兩句看似質樸無華，卻展現出詩人超凡脫俗的情趣。

詩人沒有引經據典，全文語言質樸，洗盡鉛華，卻令人深受啟迪。快樂不在于地位高低，幸福不決定于财富多少，隻要能做到心閑，就能無憂無慮！

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