《孫子兵法》被譽為“兵學聖典”。 我們知道在人類幾千年的曆史中，隻有經典是不能改變的，無論他們對文字發出什麼樣的聲音，亦是如此！ 孫武就是這部曠世巨著的作者。

宋神宗祥熙五年朝廷頒布《武經七書》，《孫子兵法》名列榜首。圍繞着孫武的孫子兵法，也有名傳千古的故事。

公元前512年，伍子胥七次向吳王阖闾推薦孫子。孫武的議論見解驚駭絕俗、獨特深邃，深得吳王賞識，叫其以宮女180名操練軍陣。

這些妃嫔宮女由于深受吳王所寵愛，不聽孫武的指揮，尤其吳王的寵妃身為隊長，不講紀律，被孫武斬殺嚴明軍令。于是大家嚴守号令，再也不敢嬉戲笑，練兵演武大獲成功。

公元前506年也就是周敬王14年，吳楚大戰開始，孫武指揮三萬吳軍， 如虎狼之師、千裡奔襲，深入楚國五戰五捷，直搗楚國郢都。這開創了中國戰争史的新紀元！從軍事學價值來說，無論是戰術、戰略都改變了春秋時貴族戰争的那種範疇！

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對曆史産生重要影響的，主要是儒家、道家、兵家。法家出現的較晚，可能是儒家、道家、兵家之彙集。孫武也被稱為孫子，與孔子、老子并列。

傳聞：無論哈佛商學院還是西點軍校，對于孫子兵法都十分重視。但是，誰也可能想不到孫武孫子與後世田氏代齊是一個家族的吧？

孫子的直系祖先，就是春秋時，陳國國君陳厲公的兒子陳完。陳完因陳國發生内亂，投奔齊國。

後世子孫田書于召公19年，也就是公元前521年，攻伐莒國有功，而被齊景公封邑樂安，賜姓孫氏，這個田書是孫武的祖父，孫武的祖父生下孫憑，孫憑生下孫武。

齊國政治家晏嬰曾經預言說：齊政卒歸田氏，田氏雖無大德，以公權私，有德于民，民愛之。

這也是後代統治者對亂臣賊子、謀權奪勢，深惡痛絕的真實寫照。如果深入探求，無外乎田氏代齊、曲沃代翼而已。

公元前379年，齊康公去世。姜姓呂氏從此退出齊國的曆史舞台。

田氏原本是陳姓的後裔，由于陳國内亂出奔齊國，然後鸠占鵲巢。雖然後世有田橫500義士的傳聞，但是田氏代齊的影響更為深遠。

孫武被稱為兵家至聖，人們對他的關注點沒有在他的家族身上，隻知道他是齊國的貴族，就是為了避免污點玷污完人吧！

自古無論是聖人還是遷客騷人、文人墨客，他們背後總有一些點滴，讓人經不住追索探求，為之景仰！

文|話史煙雲（圖片來自網上）【原創首發】

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