賀蘭山下原本是西夏王朝盤踞的地方，卻在蒙古人的鐵蹄下灰飛煙滅，但是畢竟這樣強大的王朝是有過去的，而西夏王陵的發現向世人揭開了神秘的西夏文明。

而王陵的發現卻是一場意外，1972年，本來要準備在賀蘭山下建造一個小型軍用機場，因為賀蘭山下的這片土地異常平坦又沒有其他雜物，但是卻在此時發現了很多矗立在地面上的土疙瘩，有的高數丈，有的高幾米。機場開挖時，幾個戰士卻挖出了很多件陶制品，陶制品的上面還有和漢字極為相似的方塊文字，帶領建造機場的首長看到以後立刻命令停止挖掘，同時到市博物館，報備發掘信息，申請文物挖掘保護工作的開展。之後人們才意識到，那些數百年無人問津的巨型拱形土疙瘩竟然就是巍巍西夏王陵，那些巧奪天工的文物也得以重見天日，西夏王陵的秘密也從此走入人們的視野，一點一點褪去神秘的面紗。

這些土疙瘩在賀蘭山下矗立了近一千年屹立不倒，卻從來沒有人來探尋這些土疙瘩到底是什麼。經過不斷的發掘，已經從最初的十幾座到如今的兩百多個，可以想象一下，如果沒有風沙以及歲月的侵蝕，陵墓的數量和規模可以達到怎樣一種程度。那到底是什麼原因導緻這些王陵淹沒在時間長河中，卻無人問津，處在距離銀川市四十公裡的地方，卻是一片寸草不生之地，這樣的環境自然很少有人來，也從來沒有人在那裡生活。僅在明代的安塞王朱秩炅的詩中可以看到這些古冢的影子：賀蘭山下古冢稠，高下有如浮水漚。道逢古老向我告，雲是昔時王與侯。

上個世紀三四十年代由郭栓子帶領的土匪們曾經橫穿這片土地，但是直到解放後他們被捕也沒有在意過這些土疙瘩，更不可能弄清楚這些土疙瘩是幹嘛的，後來也沒有人再來過這裡，這些陵墓也就再也沒人提起。

但是強大的西夏王朝曾經可以和宋朝鼎力而坐，勢必不僅在武器和戰争策略方面有着過人的特點，其文化也具有巨大的價值。西夏由黨項族人元昊建立，曆經一百九十餘年，共有十位黃帝，被蒙古人西向進攻時砍下了最後一個黃帝的頭顱，從此，西夏文明就此消失，一個龐大的文明就此消失，所以導緻王陵頗具神秘色彩。

曆史上關于西夏的史料也不多，文字和王陵可能就是最具曆史價值的，從陵墓中發現了很多瓷器，種類繁多且齊全，工藝技術精良，融合了黨項以及佛教文化。這些瓷器因為融合了黨項族豐富多彩的文化而具備很高的藝術成就。而西夏陵墓佛塔一樣的建築特點就是一大特色，從西夏文明不斷的發掘中，也打破了我國沒有活字印刷活本的局勢，《吉祥遍至口合本續》成為迄今為止最早的木質活字印刷印本實物，其文物價值和文獻價值都不可估量。

除了活字印刷印本以外，陵墓中還發現了十四萬件瓦當和兩百多建築裝飾牌，這之中發現了很多具有佛教特征的完整“妙音鳥”，他們神态自若，就是佛教中極樂世界的使者，體現了西夏時期人們的審美追求以及信仰和生活态度，此外，具有較高藝術水準的還有很多壁畫以及石制品。

西夏王陵的神秘不僅在他們獨特的建築之上，還與王陵周遭的環境中有關。王陵用夯土材料代替磚石結構，這種建築按道理來說，其牢固性遠遠沒有磚石結構強，但是卻在如此荒漠中曆經滄桑，卻屹立不倒，這本身就是一件神奇的事。

王陵周圍的環境可以真正用寸草不生來形容，古代很多皇室為了不讓野草長滿陵寝，就會把陵墓周圍的泥土進行熏蒸，但是千年而不生草，卻是一件未解之謎。更為神奇的是，西夏王陵周圍不光寸草不生，而且連鳥也沒有，王陵外圍卻有大量鳥獸栖息，但是卻看不到一隻鳥在王陵之上停留。

行走于荒漠之上，看着這些凸出于大地之上的王陵，越是觀察，越會被一種神秘所吸引，仿佛冥冥之中在召喚大夏的那些子孫。

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