泉州千年古刹開元寺，大家都知道開元寺裡有東西塔，有大雄寶殿，卻不知道開元寺的由來和傳說。

泉州開元寺檀樾祠

位于泉州西街的開元寺是泉州佛教三大叢林之首，初名"蓮花道場"，興建于唐朝武則天垂拱二年(686年)，距今已有1300多年的曆史。

說起開元寺無人不知無人不曉，若是對其曆史還稍有了解的話一定繞不開一個名字，那就是黃守恭。

開元寺最初由黃守恭慷慨獻宅而建，目前所見最早記載此事的是唐乾甯四年(897年)監察禦史黃滔撰寫的《泉州開元寺佛殿記》：

“垂拱二年，郡儒黃守恭宅桑樹吐白蓮，舍為蓮花道場。”

而檀樾祠正是為紀念檀樾主黃守恭而建。

黃守恭公像

關于黃守恭獻地建寺有個神奇的傳說。相傳，開元寺原是黃守恭的桑樹園，當時有高僧匡護，屢次登門求他獻地建寺，守恭公回複說等桑樹開白蓮花後就獻地結緣。沒想到幾天後，滿園桑樹競開白蓮，黃守恭被無邊佛法所感動，如約獻園。

開元寺山門上“紫雲”牌匾

根據《溫陵開元寺志》記載，寺院興建之時，空中忽然降下一股紫色的雲狀物體籠罩于大殿之上，古人認為“有紫雲蓋地之瑞”，于是，人們稱開元寺的大雄寶殿為“紫雲大殿”。

走進開元寺，你會發現山門上有一題有“紫雲”二字的牌匾，正對面立有紫雲屏，這些都與“紫雲覆寺”的傳說有關。

而黃守恭的子孫們也以“紫雲”為自己的堂号，以感念祖德，勉勵後代。

檀樾祠前廳

如今的檀樾祠坐北朝南，為硬山頂、三開間、四進的土木石結構，由黃守恭的後裔于明代重建。

建築上它這個規格很高，有四進，三個天井，山門一進，正廳第二進，後面一個天井，剛才不是一進來看到黃守恭的塑像，那是第三落，最後面還有一落，那個是放着黃守恭、李夫人、司馬夫人三個人的牌位，下面第二排就是五個孩子的牌位。

檀樾祠前廳奉祀黃守恭的木雕神像及侍童兩尊

據《江夏紫雲黃氏大成宗譜》記載，黃守恭為黃姓一世祖第一百一十二世子孫，生于貞觀三年（629年），卒于太極元年（712年）。

他一生樂善好施，善于經商，據傳，黃守恭家中種桑養蠶，是泉州最早的桑蠶業開拓者，富甲一方。

紫雲黃氏認祖詩，也稱“铙钹詩”

黃雄勇所說的分五子到五安，是黃守恭極具開拓精神及長遠眼界的體現。

黃守恭生有五子，長子黃經居南安，次子黃紀居惠安，三子黃綱居安溪，四子黃綸居同安，五子黃緯居诏安。

當年，黃守恭遣子時，第五子尚在腹中，臨别時，黃守恭作了一首“铙钹詩”：

駿馬登程往異方，任從随處立綱常。

汝居外境猶吾境，身在他鄉即故鄉。

朝夕勿忘親命語，晨昏須薦祖宗香。

蒼天有眼長垂佑，俾我兒孫總熾昌。

在檀樾祠牆壁上鑲着一塊黑色大理石，上面刻的就是這首認祖詩。

檀樾祠前廳中梁懸挂的曆代狀元、榜眼、探花等匾額

檀樾祠前廳“世受天恩”牌匾

正是黃守恭這種在現代人看來都相當超前并奉為教科書式的傳家思想，為子孫後代繁衍昌盛奠定了基礎。

在檀樾祠前廳，除了奉祀黃守恭的木雕神像及侍童兩尊以外，中梁懸挂着“世受天恩”牌匾，兩側梁上還挂有曆代狀元、榜眼、探花等匾額。

據史料記載，紫雲黃氏子孫科第聯芳，人才輩出。在科舉時代，據不完全統計，紫雲黃氏高中進士259名，其中文狀元3名、武狀元2名、榜眼2名、探花3名。

檀樾祠山門處楹聯：“同科文武魁天下 奕世桑蓮溯祖風”

記者：“世受天恩，就是在我們這個黃守恭公像的上面有一塊很大的牌匾，黑底金字。世受天恩四個字是什麼意思？”

黃真真：“意思可能就是說對社會有功勞的家族世世代代都會受到朝廷的庇護，還有皇天保佑好人、善人。”

記者：“我們看到正大殿除了世受天恩，還有很多。”

黃真真：“狀元、榜眼、探花，這個就黃鳳翔，隆慶年間他就中了榜眼，這個黃宗旦，這個是宋代的第二名，然後這個是宋代的狀元黃仁穎，然後這個黃守魁是明代的探花，這個黃贻楫呢是探花。這個檀樾祠可能有個獨一無二的例子，就是公元1880年，這一年的科舉考試文武狀元都是黃守恭紫雲黃的後代，武狀元是安溪房老三（綱公）的裔孫，武狀元叫黃培松，文狀元叫黃思永，（老五诏安房）黃緯這個支派的。”

千百年來，同一個家族同一年包攬文武狀元的，在中國科舉史上怕是找不出第二例了。

在檀樾祠山門處一對石柱上刻着這樣一幅楹聯：“同科文武魁天下，奕世桑蓮溯祖風。”

檀樾祠内兩塊石碑，記載着紫雲黃氏捐地建寺及檀樾祠幾次重修的經曆。

如今，紫雲黃氏後裔遍布海内外，他們始終不忘先祖祖訓，開拓拼搏的同時也為家鄉做出了巨大的貢獻。

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