采菊東籬下悠然見南山的哲學思想?陶淵明詩句“采菊東籬下，悠然見南山”新解:是人和集體長壽的訣竅，不是以往曲解的隐逸或隐居地，我來為大家科普一下關于采菊東籬下悠然見南山的哲學思想?以下内容希望對你有幫助!

采菊東籬下悠然見南山的哲學思想

陶淵明詩句“采菊東籬下，悠然見南山”新解:是人和集體長壽的訣竅，不是以往曲解的隐逸或隐居地

“東籬”這一古詞以往一般解釋為:代指隐逸或隐居的地方，但沒有說明可操作性。至于把它具體解釋為東邊的籬笆等，都是言不及義，不得要領。“東籬”的可操作意思是:頭腦、領導集中統一權力(東)要以法制“籬”笆限制，嚴禁其侵犯民主權力。

“東籬”出自許多古詩詞，如陶淵明的詩《飲酒》中就有。其《飲酒》詩有二十首，我們在這裡選擇的這句“采菊東籬下”就出自這首《飲酒.其五》：

“結廬在人境，而無車馬喧。

問君何能爾，心遠地自偏。

采菊東籬下，悠然見南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。”

此中的真意是什麼？陶淵明“已忘言”，意即在當時的封建社會不能說，後來的人卻曲解:“東籬”就是東邊的籬笆，圈園林，種菊花的園圃。因陶淵明是隐者，“東籬”後來就演變成指代隐逸或隐者隐居的地方。而這種解釋不完全是詩中“東籬”的“真意”，是曲解。

為什麼要把“東籬”解釋為:頭腦、領導統一權(東)要以法制籬笆限制，嚴禁其侵犯民主權力？改變陶淵明詩句“采菊東籬下，悠然見南山”以往的曲解，重新準确地破譯解釋？

因為東籬 [dōng lí]的“東”在中華優秀傳統文化中代表頭腦、領導統一權力的一方的意思。例如:東家、做東等;

“籬”即籬笆，代表以法節制的意思。例如:樊籬、笆子等有法眼格的隔離欄、編織品。它是保護西邊園圃二方民主選擇隐私權不受侵犯的法制保障屏障。

這樣破譯陶淵明《飲酒.其五》中的詩句：“采菊東籬下，悠然見南山”的準确意思就水到渠成，順理成章:

“采”取民主選擇時，不同意就另選他人這花魁“菊”花的花瓣模式(L)，必須是在頭腦、領導集中統一權力的“東”家一方，要以法制“籬”笆限制，嚴禁其頭腦、領導一方侵犯二方身體、群衆的民主權力的前提條件“下”，取得領導指揮身體、群衆的天“下”的“下”位權。隻有這樣才能“悠”閑自得，使頭腦、領導的權力“悠”着點兒，少犯主觀主義的錯誤，自“然”地“見”到利于國家、集體和個人的正确的不同意見，在無記名票決中充分地反映出來，像人在睡覺中充分地自主呼吸而長壽的"南山”一樣屹立。

解釋:

“菊花”是民主象征之花魁，以其花瓣是漢字行使另選他人他物權力的意思的筆畫“L"象形而命名(如圖中菊花瓣)。

“東山再起”的意思就是:領導、頭腦(東)隻有靠這一"L"民主權力之山(山:LL|)的落實，而才能重新(再)崛"起”。

例如:

一個頭腦(東)健康而聰明的人，頭腦意識權力隻有與迷走神經主導的睡覺呼吸的民主權力隔開(籬)，不幹涉它，人才能充分自主呼吸，吐故納新，健康長壽，像菊花、南山一樣不老。

我破譯了漢字造字合字的一般原則是：左(上)邊的字旁抑制、反對右(下)邊的字。(詳見中華文化造字原則詳見《破譯<論語>的龍學密碼》前面的“說明”)。

(原創文/龍學創始人劉樹成)

附圖:照片來自網絡，如有侵權，告知即删。

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