登泰山記作者的寫作背景?不管我們讀任何一本書,對作者的了解是必不可少的,尤其是作者所處的時代背景、政治地位,甚至出生地的風土人情都要考慮在内,我們就先來剖析一下作者吳承恩老先生,接下來我們就來聊聊關于登泰山記作者的寫作背景?以下内容大家不妨參考一二希望能幫到您!
不管我們讀任何一本書,對作者的了解是必不可少的,尤其是作者所處的時代背景、政治地位,甚至出生地的風土人情都要考慮在内,我們就先來剖析一下作者吳承恩老先生。
吳承恩(約1500年—1582年),字汝忠,号射陽居士,又稱射陽山人,南直隸淮安府山陽縣河下(今江蘇淮安)人(一說安徽桐城),祖籍安東。明代文學家。
其父吳銳(1461-1532),,字廷器,号菊翁,為人忠厚,喜談說史傳,好遊淮地名勝古寺,常給幼年吳承恩講述民間神魔故事。為吳承恩寫《西遊記》埋下伏筆。
吳父是商人,生前十分希望兒子能考取功名,為他取名承恩,字汝忠,意思是希望他能讀書做官,上承皇恩,下澤黎民,做一個青史留名的忠臣。怎奈吳承恩三次(31-37歲)考試均名落孫山,42歲的時候完成了《西遊記》的初稿。50歲的時候才獲得“歲貢生”,也就是鄉試的一個排名,51歲的時候當上了河南新野的知縣,後來又到浙江、山西等地等任職。73歲的時候完成了《西遊記》的撰寫。
從以上的背景我們不難看出,吳承恩一直是想走仕途的,但是直到30歲的時候才參加科舉考試,但是官場的失意,家道的敗落,使得吳承恩對當時的封建制度、科舉制度、社會陰暗面的認識越來越深。在此背景下,作者不可能敢于直接叙述和批判當時的政府和皇權,隻有借助神怪小說來進行,在這一點上,和其它三部經典名著如出一轍,但這裡面又有不同,不同的是《西遊記》通篇都是借助的神怪,而其它三部是借助的人們看見的“靈異現象”,比如“石猴出世”,為什麼要借助一個非人、非神、非怪的“三無人員”作為主角?石猴又代表了什麼?我們下期進行分解!
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