中國民間有句諺語，叫做瑞雪兆豐年，意思是如果冬天的雪來得及時了，來年一定就是個豐收年，古代中國人講究象征意義，不管是自然現象還是動物植物，都能和禍福興衰聯系起來，成為日常生活的行為準則。

事實上，直到今天，這些現象依然存在于我們的生活當中，比如“屋中現四喜，家中出能人”，意思是家宅裡要是出現了這四種事物，那就預示着人丁當中會有大人物出現，喜事就不遠了，那究竟是哪幾種事物呢？我們一起來看看。

第一喜，喜鵲。關于喜鵲的各種說法我們應該都很熟悉了，比如喜鵲叫，春來到，如果聽到了喜鵲的叫聲，那麼春天和像春天一樣美好的事情很快就會發生了。喜鵲在中國文化當中基本上可以說是吉祥的代名詞，它們被視為報喜鳥。

關于報喜的說法還有這樣一個傳說，說貞觀年間有個人經常給家門前樹上的喜鵲喂食，久而久之，慢慢有了感情，喜鵲視他為自己的主人，一人一鳥之間非常親密，有一天，主人突然锒铛入獄，和喜鵲失去了聯系，就在他以為自己必死無疑的時候，這隻喜鵲來到了監獄的窗戶上面，整日在那裡不停地歡快地鳴叫，叫得人覺得好像有什麼好事要發生了一樣。

果不其然，三天之後主人就被釋放了，而真相是喜鵲化作人形，假傳了聖旨，才把自己的主人救了出來。這個傳說也在民間慢慢流傳開來，喜鵲就成了人們偏愛的一種鳥類，無論是姻緣、事業、家庭都能和它聯系起來，為的是讨一個好彩頭。

第二喜，燕子。我們都知道一首名叫小燕子的兒歌，歌中唱道“小燕子，穿花衣，年年春天來這裡，我問燕子你為啥來，燕子說，這裡的春天最美麗”，這種鳥兒和喜鵲一樣，總是在一種充滿希望的、熱熱鬧鬧的氛圍當中出場，給人一種喜氣洋洋的感覺。

燕子之所以成為喜事的象征其實也和諺語和詩詞的影響分不開，比如“燕子不住窮人家”，要是你家的屋檐下面築起了燕子窩，那就說明家裡的運勢要旺起來了，各方面都會變得更順利，所以老人們才會說，要是家裡來了燕子，千萬不能趕，要好生對待。

更不能去毀壞他們的窩，否則就是觸了黴頭，把送上門的喜事趕走了，我們也聽過劉禹錫的那句詩，“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”意思是，本來隻在将相之家和富貴門庭出現的燕子，因為王謝兩家的衰敗，才四散逃走，而這種鳥兒本來是很少出現在尋常百姓家的。

第三喜，龍。曆史上并不存在的龍，在中國人心中的重量卻是無可比拟的，畢竟兩千多年的封建統治裡面，龍在絕大多數時候都是和至高無上的天子聯系在一起的，但是我們這裡說的龍并不是中國神話中的龍，而是壁虎。

見過壁虎的朋友應該就知道為什麼百姓會把它當作是龍了，因為從外形上看，壁虎确實很接近龍的形象，壁虎出現在我們日常生活中的概率比起喜鵲和燕子來說要小得多，因為它的生活習性是晝伏夜出，所以我們在白天很少能看到它們活動。

要是你仔細去找，其實在那些隐蔽的地方也能找到，像是瓦片下面、櫥櫃背後、牆壁縫裡面等等都是它們藏身的地方，因為像龍，所以壁虎的出現被視為大吉之兆，而且壁虎與庇護諧音，對于喜歡在語音上找彩頭的中國人來說再讨喜不過了。

第四喜，枯木逢春。枯木能逢春，好比人能起死回生，對那些生活陷入困境的人來說，光是看到這樣的景象，就已經是莫大的激勵了，在心理暗示的作用下，自然會把它視為一種征兆，對自己的未來重新有了信心。

中國神話中描寫觀音時，寫到她的手中常常持有一個淨瓶和一支楊柳，楊柳沾了淨瓶裡面的水，再撒到枯死的樹枝上，就能讓樹木重煥生機，西遊記中唐僧師徒因為偷吃人參果、毀壞人參果樹被鎮元大仙關在道觀當中，就是請了觀音用淨瓶水将人參果樹恢複原樣，才得以脫困，枯木逢春對普通人而言，就是這種經仙人之手才能實現的奇迹，所以看到它真的出現時，怎麼能不把它和喜事聯系起來呢？

其實在中國文化中，能夠象征祥瑞、吉祥的事物又豈止這四樣，還有佛手、古錢、風筝、鑰匙、月亮等等，在我們的生活當中随處可見，今天很多年輕人已經不太講究這些了，但對老一輩人來說，也正是有了這些可愛的象征，我們的生活才平添了不少趣味。

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