說到北宋文學，有兩篇千古絕唱不得不提，一篇是範仲淹的《嶽陽樓記》，一篇是歐陽修的《醉翁亭記》。這兩篇文章在文壇是怎樣的地位其實不用我多說，隻看看曆代文人的評價就能知道。

歐陽修和範仲淹是多年好友，而且這兩篇文章有三大共同點：首先，都是兩宋難得一見的散文體；其次，都寫于二人被貶，都是失意時所寫；再次，兩篇文章都是借景抒情，一個寫亭，一個寫樓。不誇張地說，這兩篇文章之間的對決其實就是一場文壇的巅峰對決，900年來難分高下。本期我們就從境界的高低、遣詞用字的水平這兩點來分析一、二。

《醉翁亭記》是樂的，而且不是獨樂樂，而是衆樂樂。歐陽修寫此文時被貶滁州任知州，雖也失意過，卻終究還是挺過來了。在滁州他實行簡政，讓百姓過上了難得的寬松日子，這也讓他十分得意，所以這篇散文中雖有仕途不順的迷茫，但主基調卻是樂的。

歐陽修的樂是“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也”，這是大醉于山水之中的樂，是文人常有的情懷。同時他的樂也是“人知從太守遊而樂，而不知太守之樂其樂也”，這是以他人之樂為樂，是兼濟天下之樂，不是一般文人能有的。

《嶽陽樓記》是憂的，而且不是為自己而憂，是為天下而憂。這篇散文寫于《醉翁亭記》問世一年後，與歐陽修的大醉不同，範仲淹是清醒的。據說範仲淹其實很可能沒有登上過嶽陽樓，隻是憑别人的描述寫下此文，他希望通過這篇文章讓世人知道他心中的清明朝政該有的模樣，也讓天下文人知道什麼中文人的擔當。

範仲淹的憂不是為自己的仕途不順而憂，而是“不以物喜，不以己悲“。他的憂和樂是有先後的，“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”才是他心中的文人之道。雖然後世更加推崇範仲淹的憂與樂之說，但歐陽修的樂體現的情懷其實是一樣的。從這一點來看，這兩篇文章的人生境界其實并沒有大的不同，都令人心生欽佩。

《醉翁亭記》的文字是狂而又诙諧的。“醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也”，這是大醉後歐陽文忠公的狂人狂語。雖然是醉人醉語，但全文一氣而下，寫得洋洋灑灑，設問、反問、排比、對比等多種修辭手法，被作者信手拈來，用得出神入化，這也就是為何明明是近500字的文章背下來卻不困難的原因。

《嶽陽樓記》的文字是既雅緻而又大氣的。“銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝晖夕陰，氣象萬千”，這是範文正公的大氣之筆。“至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃”，則又大氣之不乏典雅。《嶽陽樓記》同樣是洋洋灑灑寫了數百字，但卻一樣比大多數古文好背多了，這也是因為範仲淹的字句極強的把控力。他将寫景、叙事、抒情完美結合，動與靜、明與暗的對比，令全文搖曳生姿。

很多文章都分得出水平的高低，但這兩首作品問世以來雖長期被拿來比較，卻讓後世為難了900多年。無論是從思想境界，還是從遣詞用字上來看，它們堪稱文壇雙璧。這兩篇文章，大家更喜歡哪一篇呢？歡迎讨論。

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