作為四靈之一，麒麟在中國文化代表着仁慧祥瑞，集靈氣、才氣、瑞氣、福氣于一體，故影響深遠。
比如，山有麒麟山，閣有麒麟閣，鎮有麒麟鎮，村有麒麟村，瓜有麒麟瓜，星座有麒麟座……
如今，很多人在家中擺放着麒麟擺件，或在身上佩戴着麒麟的飾件。
起名需要好意頭，麒和麟這兩個字還成為不少人起名的選項，連華為的芯片也叫麒麟芯片。
龍生九子，麒麟為其一，麒麟為龍子，屬于龍族。
和龍的特點類似，麒麟集多種動物特點于一身，龍首，麋身，牛尾，馬蹄。
其性情溫和，有角而不為害，有蹄而不折草，不傷生靈，腳底不殺，故稱之為仁獸。相傳隻在太平之世或聖人之世才會出現，故稱之為瑞獸。
麒麟龍角鱗衣，背上有五彩花紋，錦繡華美。
人贊賞所用的成語“鳳毛麟角”，就是表達珍稀、罕見、漂亮、難得之意。
傳說麒麟是應龍之後。應龍是黃帝之祖神，而應龍之後的麒麟，則是黃帝之後周朝姬姓之祖神。
因此麒麟與黃帝可謂一脈相承。孔子也說“唐虞世兮麟鳳遊”，也就是說在堯舜禹乃至黃帝時期，就已經有了麒麟的傳說。
亦可見中國龍文化淵源之深。
據記載，不知是什麼年代，有人夢見了一隻麒麟，居然身無龍鱗，是個“布衣”麒麟、“素”麒麟，不由心疼而吃驚地問：“怎麼沒有穿衣服”？
此夢何解？
一是衣褐懷玉的君子，外表樸素，内在光潔；外表簡單，實則深藏；
二是世人不知其才。雖然是千裡龍駒，但才美不外現，不為世人所識；
三是“素王”之意。
這“布衣”麒麟、“素”麒麟，猶如民間中深藏的明珠，雖然一時蒙塵，但最終會綻放華彩；又如雲中的太陽，雖然一時被遮蔽，但最終會噴薄欲出。特别是暗合了孔子的素王稱謂。
傳說孔子出生時，有麒麟來庭，口銜玉書，稱之為素王。何謂素王？大意就是無冕之王吧。當然，這也是後來麒麟送子、麒麟兒的來由，比喻生得才華前途不可限量的孩子。
孔子一生推行仁義，明知其不可為而為之。去世之前，聽說魯哀公西狩獲麟，不由悲從中來。既為麒麟的遭遇神傷，又睹物思己，悲天憫人。他寫道：“唐虞世兮麟鳳遊，今非其時來何求？麟兮麟兮我心憂”。于是就此罷筆《春秋》。
一兩年後，孔子帶着“吾道窮矣”的感慨離世而去……
故麒麟之降世，為龍子，為王者。
故孔子之行道，為天道，為王道。
生命本悟，快樂本心。天人本一，智慧本光。經行天下光未央原創作品未經許可請勿轉載使用——,更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!
zpostcode 
Recruit 
weather 
mreligion 
Yellowpages 
sport 
constellation 
shopping 
name 
game 
directory 
literature 
Word 
tour 
furnish 
Lottery 
tftnews 
lyrics 
News 
digital 
car 
dir 
Edu 
Finance 
