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道德經的七種人生境界

生活 更新时间:2024-08-01 07:09:55

1.

金庸的武俠小說《天龍八部》裡面,有一位非常神奇的人物。他武功蓋世,登峰造極,一出場,就震懾四方。他的三尺氣牆就連降龍十八掌都攻不破,可見其抵禦能力之強。那麼這位神仙般的人物是誰呢?他就是掃地僧。

可是,這麼厲害的一個人物,卻并不是人們眼中的大師,也不是高高在上的權勢者,他隻是寺廟裡的一個清潔工,日複一日地打掃着衛生,數十年默默無聞。就連寺廟中的高層領導,都對他毫無印象。若不是一次偶然的機遇,令他露出了廬山真面目,可能這輩子人們都無法了解到他的修為和真身。

道德經的七種人生境界(有道之人的7個境界)1

所以說啊,真正厲害的人,都是深藏不露的,絕不會輕易顯示他的才能。

隻有那些看起來自以為是的人,才會到處吹捧,招搖撞騙。然而一到關鍵時刻,他們就好像失去了膽色,瞬間沒了底氣。

當然了,如果不是特殊情況,真正的高人一般是不會出手的。平日裡,他們就跟普通人一樣忙忙碌碌的生活。

那麼問題來了,既然他們平日裡藏得那麼深,那我們有沒有什麼辦法,能夠從人群中一眼辨認出這些高人呢?或者說,我們有沒有修煉的辦法,讓自己向得道之人更進一步呢?

因此,這一章,老子便講到了得道之人的品德和修行。

道德經的七種人生境界(有道之人的7個境界)2

2.

我們先來看原文。

古之善為士者,微妙玄通,深不可識,夫惟不可識,故強為之容:

古時候那些得道之人,精妙通達,見識高超,氣度雍容,心思缜密,達到了一般人所不能抵達的高度,但是他們往往隐藏的很深厚,不容易讓人辨認出來。那麼讓我們通過老子的描繪來盡可能的領略得道之人的精神風貌吧。

豫兮,若冬涉川;猶兮,若畏四鄰;俨兮,其若客;渙兮,若冰之釋;敦兮,其若樸;曠兮,其若谷;混兮,其若濁。

他們行事謹慎穩重,就好像冬天的時候,人們赤着腳穿越河流,小心翼翼,時刻警惕,生怕冰化了會掉下去。

他們深思熟慮,提察着周圍的一舉一動,以防出現不測。

他們恭敬嚴肅的樣子,就好像是在人家家裡做客的時候,禮貌端莊。

他們放松下來的時候,給人的感覺就像那融化的冰雪帶來溫暖。

他們敦厚樸實,就像未經雕琢的木材。他們闊達開朗,就好像空曠的山谷。他們混同在塵世之間,和普通人一樣,但卻能始終保持内心的冰清玉潔。

老子通過七個比喻句,來描繪有道之人的七種品行和美德,借以對有道之人的歌頌和仰望。

道德經的七種人生境界(有道之人的7個境界)3

那麼如何做才能像高人那樣,得道悟道呢?最後一段,老子提出了修煉的方法。

先看原文,水流動的時候是渾濁的,慢慢停下來以後,泥沙沉到河底,水就變幹淨了。人的心就像這流動的河水一樣,如果安靜下來,剔除雜念,自然就能夠感受到内心的純淨,領悟道的境地。其後,在安靜的狀态下,我們就能用心感受到世間萬物變化和生發的狀态。如果人們能夠保持這樣的秉性,遵循道的規律,一直循環往複,便能夠在曆史變革之中生存下來。

這段話到底是什麼意思呢?

舉個例子,比如你和先生吵架了,此刻你的情緒一定很糟糕,因為心情很差,所以就很想罵人,很有可能什麼難聽話都往外說,等到冷靜下來之後,你回想剛才發生的事才感覺到很多話都不該說,但是話已經說了就收不回來了。

所以,我們才要讓自己時刻保持一種平靜明清的狀态,因為在這個狀态下我們能夠比較客觀的分析事和人,不至于因為沖動做出一些莽撞的行為。

因此,在平時的生活中,我們也要有意識的去覺察自己的情緒,有的放矢,修煉自我,學會把自己收回來,回到平和的狀态。這樣我們做事才不會有大的差池。

道德經的七種人生境界(有道之人的7個境界)4

3.

這一章裡,老子講到了得道之人的七個品行特點,以及修行的方法。總結一下,我認為得道之人大概有這三個特征。

第一,謹慎莊重。做事認真,思維缜密,能夠顧全大局。

第二,豁達開朗。既有崇高的志向,也能夠在俗世中生活,悠然自得,了無牽挂。

第三,心靜明清。他們看起來普普通通,卻有一顆澄明的心,看透卻不道破。雖然平淡無奇,卻有極高的修為。

說來說去,其實得道之人修煉的就是自己的心。一個高尚節操的人,不僅需要擁有良好的人格修養,以及過硬的心理素質,還要具有極大的潛能和創造力,并有足夠的定力能夠忍受世俗的孤獨和寂寞,一如既往追尋自己的理想。

這樣的人,世間少有。

如果真要舉個例子的話,我想就不得不提到孔子最喜歡的學生顔回。

顔回是孔子三千弟子當中德行最好的一個,也是思想最接近于孔子的一個。

不過,一開始,孔子并沒有看好這個弟子,相反,他覺得這個弟子太愚鈍了。因為孔子給弟子們上課,人家都會回答,但顔回總是不說話,也從不質疑。

孔子就疑惑了,這個弟子到底是太笨了,還是真的聽不懂呢?他私下裡就偷偷觀察了顔回的一舉一動。他發現顔回不是不懂,還特别聰明,因為他知道孔子說的話不是随随便便想想說就說的,他的每一句話都經過深思熟慮,因此,他是非常認可老師的學問的。

所以,當他接受了新的教育以後,他每一天回去,都會思考,并且付諸行動。他并不是沒有疑問,而是要等到自己融會貫通以後,他才會說出來。這才是顔回的高明之處。

另外,顔回的思想境界很高。我們平凡人的想法無非是希望考取功名,升官發财,流芳百世。但顔回不是這麼想的,他是最沒有欲望的人,他獨自住在破舊的巷子裡,粗茶淡飯,日子卻過得很舒暢。

所以孔子也忍不住評價他,

“賢哉回也,一單食一瓢飲在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂,賢哉回也。”

為什麼顔回能夠一直保持這樣平淡的生活呢?這是因為他的内心是富足的,他不需要外在的東西來肯定自己。學習新知,以及思維方式的改變,足夠帶給他超脫的價值。

精神的價值,才是支持一個人不斷前進的動力。

道無止境,學海無涯,修道便是在修心。

希望我們每一個人都能夠沉下心來,磨煉自我,修身養性,提高品行。在茫茫塵世中,守得一方淨土。

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