以君子之心度小人腹詩?　　“君子贈人以軒，不若以言”出自記載晏嬰言行《晏子春秋·内篇雜上》軒：這裡指高大的車子這兩句大意是：君子認為贈給别人高大漂亮的車子，不如給别人有教益的話，下面我們就來聊聊關于以君子之心度小人腹詩?接下來我們就一起去了解一下吧!

以君子之心度小人腹詩

　　“君子贈人以軒，不若以言。”出自記載晏嬰言行《晏子春秋·内篇雜上》。軒：這裡指高大的車子。這兩句大意是：君子認為贈給别人高大漂亮的車子，不如給别人有教益的話。

賞析

　　這是晏子對曾子說的話。他認為君子贈給别人物質财富，不如贈給别人精神财富。物質财富隻能受益一時，而精神财富則能使人受益終生。這種精神财富便是為人處世的道理和道德修養的方法。從而提醒曾子，要他注意拜良師結益友，以利于自己的修養。君子之交淡若水，君子與别人交往心裡不存有任何功利，所以他的言行都很實在，對于别人的缺點會直言不諱，與這樣的人交往，可以以他為鏡，經常修正自己的缺點，以提高自己的修養，一生受益。

　　晏子（公元前578年—公元前500年），名嬰，字仲，谥平，習慣上多稱平仲，又稱晏子。夷維人，春秋時期著名政治家、思想家、外交家。　　　　

　　晏嬰是齊國上大夫晏弱之子。齊靈公二十六年（前556年）晏弱病死，晏嬰繼任為上大夫。曆任齊靈公、莊公、景公三朝，輔政長達40餘年。以有政治遠見、外交才能和作風樸素聞名諸侯。　　　　

　　晏嬰聰穎機智，能言善辯。内輔國政，屢谏齊王。對外他既富有靈活性，又堅持原則性，出使不受辱，捍衛了齊國的國格和國威。司馬遷非常推崇晏嬰，将其比為管仲。孔丘曾贊曰：“救民百姓而不誇，行補三君而不有，晏子果君子也！”

《晏子春秋》

　　《晏子春秋》是記載春秋時期（公元前770年～公元前476年）齊國政治家晏嬰言行的一部曆史典籍，用史料和民間傳說彙編而成，書中記載了很多晏嬰勸告君主勤政，不要貪圖享樂，以及愛護百姓、任用賢能和虛心納谏的事例，成為後世人學習的榜樣。晏嬰自身也是非常節儉，備受後世統治者崇敬。過去疑古派認為《晏子春秋》是僞書，《晏子春秋》也被長時期的冷落，自1972年銀雀山漢墓出土文獻證明 《晏子春秋》并非僞書。

　　書中有很多生動的情節，表現出晏嬰的聰明和機敏，如“晏子使楚”等就在民間廣泛流傳。通過具體事例，書中還論證了“和”和“同”兩個概念。晏嬰認為對君主的附和是“同”，應該批評。而敢于向君主提出建議，補充君主不足的才是真正的“和”，才是值得提倡的行為。這種富有辯證法思想的論述在中國哲學史上成為一大亮點。

　　《晏子春秋》經過劉向的整理，共有内、外八篇，二百一十五章。

格言

　　朋友有良莠之分，交往有損益之别。如果交往不慎，就會身不由己，陷入庸俗之交、勢利之交，不會有好的結果。有道是，“一生之成敗，皆關乎朋友之賢否，不可不慎”。這話雖然有些絕對，但基本道理是能夠給人啟迪的。交到一個好朋友其實就是開創了一段美好的生活。我們的朋友正像一面鏡子，從他們身上看到自己的差距。學習到他們身上的那些長處。

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來源：江西文明網綜合

本欄目編輯：陳晗子

責任編輯：鄧望

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