論語中認為為仁之本是?是孝悌《論語》中認為為仁之本是孝悌,孝悌是仁的一部分,也是仁的根本孝是指報答父母的養育之恩,悌指的是兄弟姐妹之間的友愛孔子非常重視孝悌,他認為孝悌是做人、做學問的根本,下面我們就來聊聊關于論語中認為為仁之本是?接下來我們就一起去了解一下吧!
是孝悌。《論語》中認為為仁之本是孝悌,孝悌是仁的一部分,也是仁的根本。孝是指報答父母的養育之恩,悌指的是兄弟姐妹之間的友愛。孔子非常重視孝悌,他認為孝悌是做人、做學問的根本。
在《論語》中卻也同時被毫不含糊地稱為“仁之本”,而此“仁之本”中的“仁”甚至也可以或者應該被讀為“人”,于是“仁之本”也是“人之本”。注:從宋代陳善的《扪虱新語》以來,很多評論者認為“仁之本”之“仁”應該讀為“人”。參見程樹德撰:《論語集釋》,北京:中華書局,1990年,第一冊,第13-16頁。但是執此論者主要是欲明确區别“仁”與“人”,以為說孝悌為人之本是可以接受的,而說其為仁之本則不可接受。相反,基于《孟子》和《中庸》的那個經典表述:“仁者,人也”,我們的閱讀則欲保存“仁”在這裡的雙關涵義。當然,“仁者,人也”這一表述本身需要詳盡的分析來支持。
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