第一次聽到“智者察同，愚者察異”這句話的時候，我的感觸就非常深刻，這還得從我寫的一篇文章說起。

去年高考之前，我寫了一篇《我來點評陝西54所本科大學》的文章，寫這篇文章的本意是想給參加高考的學生和家長提供一些報志願的參考資料，文章的主要内容是54所大學近三年的錄取分數，其中我的點評隻是為了增加文章的趣味性，内容僅供參考。

文章的閱讀量最終超過了50萬，留言的人也非常多。在這些留言中，絕大多數讀者都為我的付出表現感謝。但個别人就找出了文章中的一些小的纰漏，并以此對我進行人身攻擊，看到這些留言我也是一笑了之。

前兩天我又寫了一篇《我來點評陝西26所大學第四輪學科評估結果》的文章，目的也是想給大家提供點信息。因為整理這些資料工作量很大，出現了一些纰漏，有些讀者就很誠懇地給我指了出來，在此，我表示感謝。

但有個别人沒有看到我付出的辛苦，抓住這些纰漏做文章，在留言中對我進行人身攻擊，甚至進行謾罵。

上面所說的這些人，他們的思維模式就是“察異”的這類人，他們看問題不看主體，隻看細節末枝，總是喜歡雞蛋裡挑骨頭，并且以為自己很聰明，是典型的“愚者”行為。

這些人其實真正值得同情和可憐，他們在現實生活中一定也很難有成就，大多也是失敗者的角色。

二

“智者察同，愚者察異”，這句話出自《黃帝内經》 ，意思是智者看待事物時，總是看到事物的主體和一般規律,而愚者總是能看到事物的一部分和不同。

這句話其實反映了人們看待事物的兩種思維模式。

“察同”的思維模式就是看問題比較客觀，能從整體來看一個事物，不光能看到事物消極的一面，同時也能看到事物積極的一面，而且能分清哪部分是主流，哪部分是支流。

這種思維模式得出的結論一般會比較客觀，是“智者”的表現。

“察異”的思維模式就是看問題比較片面，往往用事物的某一部分來代表事物的全部，而且很多時候看到的是事物消極的一面，并由此得出結論，最典型的例子就是“盲人摸象”。

這種思維模式得出的結論顯然極為片面，因此，往往就是錯誤的，是“愚者”所為。

我們完全可以根據一個人看問題時是“察同”還是“察異”來判斷一個人的認知水平，來看這個人是“智者”還是“愚者”。

三

在我們的日常生活中，經常有這樣的人，他們看問題的角度往往與衆不同，總能看到别人看不到的細節，看問題總是從負面角度出發，由此得出與衆不同的結論，并以此來顯示自己的高明，證明自己看問題比别人深刻。

其實，這些人并不是比别人高明，大多數時候是一葉障目不見泰山，他們隻看到了事物消極的一面，而沒有看到積極的一面。因此，得出的結論往往是極為片面的。

比如，一說到中國教育存在的問題，就是體制有問題，都是應試教育惹的禍，西方的教育是如何的好。

我們不否認中國教育存在很多問題，有些方面确實沒有西方教育先進。但是中國教育存在的很多問題在西方發達國家一樣存在，是任何一個國家都存在的問題。

在美國當了三十年教師的約翰蓋托寫過一本名為《上學真的有用嗎》的書，他在說到美國的學校教育時寫到：“它以漫長的學期，囚室風格的教室将學生和教師禁锢起來，如同一座虛拟的生産幼稚和無知的工廠。”

尼采在《論我們教育機構的未來》這本書中，也同樣對歐洲教育“以謀求職業和服從國家利益為目标的教育體制”進行了控訴。

美國大學的錄取雖然是采取綜合評分的辦法，但如果你的SAT（相當于美國高考）成績不達标的話，連入門的資格都沒有，更談不上錄取。世界上任何一個國家的教育都有應試，不是中國獨有。

這些都說明，我國教育存在的問題西方國家的教育同樣存在，世界上根本就不存在理想的教育。

說了這麼多教育問題，實際上是想告訴大家，看任何問題都需要一分為二的看，如果你摸到大腿就說大象是一根柱子，那是“愚者”的行為。

再比如，很多人一說到中國政府，就是獨裁腐敗，形式主義，而一說到美國，那簡直就是人間的天堂，好像什麼都比中國好。

中國政府的确存在很多問題，中國的政治制度也一樣存在很多弊端，這是我們都必須認可的。

但這些絕對不是全部，隻是問題的一方面。中國政府和政治制度和西方比起來也有它的優勢，我們不能隻看到問題而看不到它的優勢。

如果中國政府和政治制度真的一無是處，那麼，改革開放40年也不可能取得如此大的經濟成就，普通老百姓的生活也不可能有這麼大的改變。

我們不能因為它存在問題就全盤否定它，美國政府和西方政治制度也一樣存在很多問題，從來就沒有完美的政府和政治制度。任何事物的發展都是在不完美中進步的。因為有問題就全盤否定是“愚者”的思維模式。

四

在日常生活中，有“察異”思維模式的人也是不少的，這些人一般身上滿滿的都是負能量，他們對自己的工作不滿意，對社會不滿意，對自己的生活不滿意，甚至對自己的家庭和孩子也不滿意。

出現這種情況的原因就是因為他們的思維模式出了問題，他們往往容易看到負面的東西，這些人往往以自我為中心，總覺得單位虧待了自己，社會對自己不公平，老公或者妻子也不好，孩子身上問題很多。

就拿孩子來說，對自己孩子各方面都滿意的家長一定是極少的，因為我們和孩子朝夕相處，總能發現孩子身上存在這樣那樣的問題。

擁有“察同”思維模式的家長能客觀看待孩子身上存在的問題，他們在看到孩子問題的同時，也能看到孩子身上的優點，他們明白任何人都不是十全十美的，因此，就能從内心裡接納孩子。

而擁有“察異”思維模式的家長，更多地看到孩子身上存在的問題，卻很少去發現孩子身上的優點，總是希望孩子在各方面都表現突出，這樣的家長從内心從來就沒有真正接納過孩子。

當孩子感覺到家長對自己不接納時，親子關系就很容易出現問題，孩子的表現就會越來越差，孩子的表現其實是在和家長對抗。

其實，有問題是生活的常态，從來就沒有完美的人，絕對公平的社會，各方面都理想的工作。

如果你換一種思維模式，在看到問題的同時，也能看到事物好的一面，甚至多看看事物積極的一面的話，你的生活也許會因此變得美好。

人和人差别最大的其實就是思維模式，人的行動就是思維模式的外在表現，錯誤的思維模式必然導緻錯誤的行為方式，而錯誤的行為方式在現實生活中的表現就是處處不如意。

這個世界不是沒有陽光，隻是你的眼睛隻看到了黑暗。我們都來做一個善于“察同”的智者吧，别去做那些“察異”的愚者。

近朱者赤，近墨者黑，我們在和人的交往中，最好遠離那些“察異”的愚者，而多和“察同”的智者同行。

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