楓橋夜泊的内容及意義?月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船---- 《楓橋夜泊》，我來為大家講解一下關于楓橋夜泊的内容及意義?跟着小編一起來看一看吧!

楓橋夜泊的内容及意義

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。---- 《楓橋夜泊》

相信不少人現在仍然對那首留名千古的《楓橋夜泊》印象頗深，它可以說是我們最耳熟能詳的古詩詞之一了。此詩僅用寥寥數語便描繪出一幅萬籁俱寂的夜色畫卷；同時又傳遞給讀者一種說不清、道不明的寂寞惆怅之情。

不過，據說古詩《楓橋夜泊》其實一直都教錯了，人們對它有一些誤解。這是怎麼一回事？而詩人張繼又為何“夜泊楓橋”呢？他究竟愁在何處？

有一檔著名的詩詞比賽節目《中國詩詞大會》相信不少人都看過。在節目裡，郦波老師通過比賽出的題目，詳細地糾正了大家對《楓橋夜泊》的誤區。首先第一點就得注意的是：此詩原本的名字是《夜泊楓江》，在後世人編撰詩集的收錄工作中才改為《楓橋夜泊》。而其中的“楓橋”，一開始也不是這個名稱。楓橋原本叫“封橋”，關于為何換成同音字，民間也有不同的說法，有人認為是迫于權勢改成楓字;也有人說是當時恰逢深秋，詩人為了應景故而修改。

此詩于傳世過程中，不知輾轉于幾代人之口，時間一長，便沒人再去糾結究竟是“楓橋”還是“封橋”了；更不在乎是《夜泊楓江》還是《楓橋夜泊》。關于這件事，有一個類似的例子：成語“一騎絕塵”中，“騎”的讀音原本讀作“jì”但由于大部分人都誤以為念做“qí” ，所以後來新華字典出版社也因此修改成後者。可見任何事物經過口口相傳後，對錯反而沒那麼重要了。魯迅先生曾說，“原本沒有路，走的人多了，也便成了路”大抵就是這個道理。我們不禁為此唏噓，難道真相往往不為大衆所熟知？

誤解不可避免，但有一點卻須得糾正過來。《楓橋夜泊》看似隻是詩人獨自愁腸百結，實則不然。全詩暗含詩人憂國憂民的情緒，與我們原先的理解稍有偏差。即使都是“愁”，可“愁”的格局卻不一樣。我們确實應該避免誤讀、完整地理解這首詩。

仍記得初中語文課本裡的一篇文章名為《不朽的失眠》，在這篇文章裡，作者張曉峰把詩人張繼夜晚泊楓橋的哀愁解釋為詩人落榜，從而抑郁不得志的惆怅心緒。尤記得上學時，我們及少會去主動反駁課本上傳遞的知識，大部分人總是将其信奉為事實，其實這恰恰反應了自身對于思辨的懶惰。

這篇《不朽的失眠》對這首詩的解釋是不準确的。教授郦波在節目上為我們細緻地解釋了實情：張繼其實并沒有落榜，若說張繼是“落榜之愁”，确實不準确。張繼當時考上了進士，是名正言順的功名，但可惜之處在于，這位大才子“生不逢時”。

為什麼說他生不逢時呢？唐朝僅僅在他考上功名後的第二年便爆發了動亂。天寶十四年一月，安史之亂爆發，國家動蕩不安，不論是書生還是普通平民百姓，人們各自逃難，當時國情複雜。細細想來張繼寒窗苦讀十幾年，功名終于到手，或許以為是苦盡甘來，能夠舒展自己的鴻鹄之志了。可就在這個等待正式走馬上任的節骨眼，卻沒能等來他想要的結果。

今時不同往日，比起個人的仕途，他更為國家的未來深深擔憂。可見若國家得不到安定，每個人的命運都是風雨飄搖、無法預料的，又何況是讀書人呢？所以，七言絕句《夜泊楓橋》便是詩人張繼于南下逃難之時寫下的。

仕途不順，他苦則苦矣；可國之動蕩，苦的卻是天下百姓。此時此景，張繼思念故鄉、思念親人，更擔憂他們的命運。張繼夜半無眠，乘一條小船，在江面上停泊至楓橋下，獨自眺望深邃的夜色，聽着遠處的鐘聲，更覺悲哀與寂寞。

待政局終于穩定時，張繼才被錄用，但卻不是一個文職。憂國憂民的張繼上任後正式棄筆從戎，最後成為一位鹽鐵判官。于張繼而言不是最好的安排，但于當時的國家而言，這是他自願接受的安排。

張繼深刻地明白，國家失去安定必然導緻百姓流離失所，隻有從戎才能夠守護國家和百姓。可見，一場安史之亂，徹底地改變了張繼的仕途，也改變了張繼的命運。張繼僅僅上任鹽鐵判官一年多便逝世了，傳說他為官幾十載，沒有任何一刻不清廉節儉。張繼在離世前仍未曾實現心中所願，他人評價他豐姿清迥，是個兩袖清風的好官。可最後卻抱憾而終，這尤為可歎！

而在張繼逝世後，他去過的寒山寺便成了一個小有名氣的賞景寶地，自然人人都想去感受一番“夜泊”，可看的雖是同一片景，張繼的哀愁，後人卻難以領會。為了使後人銘記他的愛國之情，後世學者俞樾在姑蘇城寒山寺正式為他立“楓橋夜泊”詩碑，正面镌刻千古絕句《楓橋夜泊》，背面是立碑者的題字。

此詩流傳至今，除了詩句本身寫得極好之外，原因還有一代又一代的學者對它的欣賞和認同，不斷對它進行求真務實的考據、研究。正是這些人的努力，使得我們能夠發現《楓橋夜泊》真實的一面，也令我們認識到一個更真實的張繼。可見不論在任何時代都不能擯棄求真務實之風，避免思維懶惰，鍛煉思辨性，非常有必要。

人們對《楓橋夜泊》的諸多誤解，使筆者不禁聯想到孔子的著名概念：“好行小慧，難矣哉”。此句被國内諸多學者視為座右銘。這句話的内涵在于揭示了思辨對我們的重要性：若看待事物純粹是接受觀念，而不加以思考，那麼我們的未來“難矣哉”；若人人都“好行小慧”，國家的未來便“難矣哉”。所以人們還是應該勤加思考，勇于質疑與反駁。

值得高興的是，這些年的《漢語橋大賽》、《中國詩詞大會》等等文化節目搬上銀屏，都在向我們彰顯人們對中國傳統文化理念的重視，古人的智慧正在被後世子民傳承與銘記；傳統文化于這個時代，展示出難能可貴的新含義。

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