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前方到站：雞口牛後。
典故
“臣聞鄙諺曰：‘甯為雞口，無為牛後。’今西面交臂而臣事秦，何異于牛後乎？”
——《史記·蘇秦列傳》
戰國時期，有個年輕人曾接連十次向秦王上書，闡述自己的政治主張，也就是所謂的“縱橫家”的思想，主要内容是讓秦國與其他六國建立聯盟關系，然後各個擊破。但當時的秦惠文王沒有重視這一建議。于是這個人垂頭喪氣地回到家鄉。他就是蘇秦。
蘇秦後來轉變了思想，改變了自己的打算，想出了“合縱”的策略，于是前往六國遊說。與此同時，他的同門張儀得到了秦王的賞識，正以“連橫”的策略，遊說各國與秦國交好。比如，張儀在韓國對韓王說：“事秦則安矣，不事秦則危矣。”韓王很猶豫。
這時蘇秦趕到韓國，對韓王說：“韓國地勢險要，為什麼要向秦國臣服呢？如果韓國臣服于秦國，秦國一定會今年要一塊土地，明年要一塊土地，韓國的國土畢竟有限，秦國的貪欲卻無止境。我曾聽到諺語說：甯為雞口，無為牛後。韓國臣服于秦國，和做牛屁股有什麼區别？”
最終，包括韓王在内的六國國君都被蘇秦說服，他們形成聯盟，由蘇秦一人佩六國相印，完全孤立了秦國。
釋義
比喻甯願在局面小的地方當家做主，不願在局面大的地方任人支配。也說雞屍牛從。
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編輯：蘭花
審稿：曹晴雯
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