互聯網上有着許多“日本的祖先是中國人”的言論，這是為何呢？這一說法其實也不是空穴來風。“徐福東渡”在日本其實持續到現在都有着很重要的影響，在日本也有一部分人認為與中國自古以來都保持密切聯系的自己的國家多多少少都有着中國的血脈。随着一則古墓出土了晉代文物，而且墓室結構都和中國晉代的風格極度吻合，也因此将日本的祖先到底是不是中國人的疑問拿到了台面上。

人們在說到世界最大陵墓時，普遍會脫口而出是我國的秦始皇陵，或者埃及的金字塔墓，它們氣勢宏偉，也被世界列為了八大奇迹。可按長度來說，領土并不大的日本卻有着最長的陵墓，仁德天皇墓。這座古墓是在日本有着極大影響的，到現在為止都會有許多人去祭拜這座巨大的古墓。

仁德天皇墓是位于今天日本堺市大仙町。以往在日本人的眼中其實墓主實際身份不明，日本傳統上将之比附為仁德天皇。日本自古以來就很仰慕我國文化，在風水上也講究頗深，這座墓的方向也采取了坐北朝南的位置。仁德天皇對日本的影響是重大的，他開創了大和時代，算作日本的初代天皇。

在3世紀時，日本的島上有許多小國家，都是分裂開來的，各自執政，而在這個國家中最大的名為邪馬台國。直到這個大國由盛轉衰後，在4世紀初期，大和國就在這片土地崛起了，實力強大的大和國征服各部，建立起日本列島第一個統一國家政權。

仁德天皇所帶來的“大和時代”也算作日本文化的源頭。就像我們稱為炎黃子孫一樣，日本人也自稱“大和民族”。這個文化開創是與他們的仁德天皇分不開的。

按道理說這這麼大一座墓勢必會引來盜墓賊的，但據了解這座墓相對來說還是保存得很是完好。因為日本天皇制度的沿襲，他們也是一直都沒有改朝換代，繼任的天皇便也理論上都是仁德天皇的子孫，所以他們也就一直嚴格保護自家的祖墳。

其他天皇的墓地也是被禁止挖掘的，日本那時天皇的尊重和畏懼很是強大，在他們眼裡已故的天皇就像于回到天上的神仙，所以他們是不敢渎神的。大部分的墓甚至被設置為了禁地，所以對于這座巨大的仁德天皇墓也隻是日本政治官方指定為的仁德天皇墓，其中墓主也未能真正的去證實。

“仁德天皇墓”是“徐福墓”一說在日本也流傳甚廣，我國秦朝時期，秦始皇為求長生不老藥，安排了朝中大臣到處尋找靈丹妙藥，而徐福是當時有名的方士，他就向始皇帝進言，蓬萊，東瀛，方丈三座仙島有着長生不老藥。于是始皇帝便給了徐福一支軍隊加三千童男童女，還帶了三年的幹糧和很多生活用品去東渡取藥，可他一去便無任何回音了。

這時我們就會說了，他們古代難道沒有像我國一樣地去記載的書籍嗎？其實在日本，他們很多的墓都是不知道誰是誰的，大部分也是他們推測指定的，在公元7世紀之前，日本是沒有任何相關史書去記載的，他們便也不知道自己每代天皇最後的歸宿在哪裡。

早期這座古墓其實就開始被日本的考古專家考察過，在那時就發現了這座古墓有些東西和中國古代文化極其相似，再加上當時在古墓本地有着是徐福墓的傳言，日本政界為了防止傳言成真就連忙阻止了考古學家的繼續發掘。說來也是，如果當時發現自己國家一直引以為豪常年還有許多政界人物祭拜的古墓最後是中國人，那他們可真就啪啪打臉了喲！

直到2018年，日本人想要在申遺上出一手，便将這座“仁德天皇墓”投向了世界文化遺産聯合會，世遺可不會像日本人一般亂認墓地，申遺的前提必須要确認清楚古墓當中真正的主人，日本政界一面之詞的指認是“仁德天皇墓”的方法可不奏效。

為了申遺再加上日本群衆再一次強烈想知道古墓内自己祭拜的人到底是誰，日本政界隻好正式啟動開發研究古墓。可這一次的正式精确挖掘，讓他們日本當地和互聯網傳播的世界都為之驚訝，最讓日本政界擔心的事情還是來了，考古學家将墓穴的結構确認為中國晉代時期的風格，而陪葬品更是出自與晉朝時期中原地區，墓主人的身份雖然排除了徐福之說，但是是中國人的可能性越來越大。

古墓中的文物因為大部分都是我國晉代的風格，日本考古學家一時也摸不着頭腦了，于是便向我國考古學家請求援助，這座墓直到現在仍然還在挖掘當中。因為秦朝和晉代比較遙遠，這座日本最大的墓是“徐福墓”的說法可能不太成立，但這極度吻合的晉代風格勢必是與我國分不開的，假如最後墓主人真是我中國人，那可有得說了哈。

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