孔平仲，是我國北宋時期的詩人，與其兄文仲、武仲合稱“三孔”。其詩歌内容多現實主義，或歌頌新法的成效，或指出新法的弊病。風格較為豐富，一部分類似于蘇轼的豪放雄邁，一部分類似于蘇轍的流麗清整、通暢明快，還有一部分則是效法前人杜甫。

在群星璀璨的唐宋詩壇，孔平仲屬于不知名詩人一類。但不代表他就沒有流傳千古的名作。如孔平仲的《寄内》一詩，就通過以景抒情的手法，在短短的4句裡，道盡了夫妻情深，曆來深受稱道。《寄内》是孔平仲創作的一首五言絕句。它寫于公元1093年，也就是宋哲宗元祐八年，孔平仲被惠州别駕途中。

“寄内”中的内，就是内人，妻子的意思。顧名思義，這首詩就是孔平仲寄給妻子的類似家信一樣的詩。所以在這首詩中，我們能夠看到詩人用極其概括簡練的語言，寫出了自己告别故鄉、離開妻子後，一路上的行旅孤獨、艱苦，和對妻子的思念之情。全詩結構獨具匠心，語短情長，感人至深。

《寄内》

試說途中景，方知别後心。

行人日暮少，風雪亂山深。

首先，在結構上，如果按一般叙述方法，這首詩應該是：“行人日暮少，風雪亂山深。試說途中景，方知别後心”。但是孔平仲在這裡卻用了倒裝，這是為什麼呢？原因就是避免平鋪直叙，産生跌宕之勢，從而使人既能見到景色，又能清楚地從景色中感受到詩人内心的情感波動。可見孔平仲在結構上的獨具匠心。

然後，我們再來看詩的前兩句“試說途中景，方知别後心”。它的意思是說，請讓我試着說說這一路上所遇到的風景，你才能知道我和你分别後的心情。我們都知道古代詩詞中最常用的抒情方法，就是以途中景色，見别後離情。這首詩所采用的就是這種表現手法。

所以當人們讀到這兩句詩的時候，便會迫不及待想要去了解，究竟是怎樣的景色？究竟是怎樣的離情？故孔平仲接下來就說：“行人日暮少，風雪亂山深”，即夕陽西下，暮色蒼茫，路上的行人愈發稀少，在亂山深處，風雪正迷濛，冷冷清清。

從詩人對“途中景”的描寫來看，可知花費的筆墨不多，甚至可以說很少。但是這裡的一個“少”字，已經暗示出了他的行旅孤獨。一個“深”字，也已經暗示出了他的行旅艱苦。同時這裡的“深”字，也含蓄地表達出了詩人對妻子的一片深情。

我們再回過頭來看“試說途中景，方知别後心”兩句，從它的語氣來看，詩人的妻子必是先寄來了信件表達了思念之意。所以孔平仲才會将本來是多少言語都說不完的思念之意，通過寥寥十字的“景”語道出。雖然言盡，但是情卻綿綿不絕。這也是孔平仲這首詩的妙處。

綜觀孔平仲的這首詩，它寫出了詩人在孤獨寂寞的旅途中對妻子的深情思念，想必他的妻子讀後，一定也能在這景色中，感觸到他的丈夫寄寓其中的一顆“别後心”。所以總的來說，北宋一位不知名詩人，卻寫出著名的愛情詩，短短4句道盡夫妻情深。

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