《道德經》，是春秋時期老子（即李耳）所作的哲學著作，其内容涵蓋哲學、倫理學、政治學、軍事學等諸多學科，被後人尊奉為治國、齊家、修身、為學的寶典。

魯迅先生曾言:不讀《道德經》，不懂人生真谛。

今天與大家分享《道德經》其中的七大人生哲理，句句蘊含人生真谛！

一、知者不言，言者不知。

這句話出自《道德經·五十六章》，意思是說凡是知曉天地萬物變化的人，也就知道不能描述其本質，故而不言。

言者不知，則是能描述天地間的道理，卻不能知曉天地變化的本質。

隻有摒棄一切感知，停止向外追求，才能求得内心的甯靜清澈，所以，要平一緻，不看重誰，不輕視誰，這樣便可被天下人所尊貴。

二、上善若水，水善利萬物而不争，處衆人之所惡，故幾于道。

這句話出自《道德經·八章》，意思是說人們的善德，像水一樣。

水是萬物之源，可它卻滋養萬物而與世無争，始終保持一種平常心态，同時水處于衆人喜歡的低處，所以接近于道。

人的成功之道與水一樣，至柔至剛皆在一念之間，或許有的人此刻正面臨困境，但是人生的道路不止一條，具有“強者”的資本而保持“弱者”的姿态，這其實是一種人生智慧。

三、天下皆知美之為美，斯惡已，皆知善之為善，斯不善已。

這句話出自《道德經·二章》，意思是說天下人都知道美之所以為美，是因為有醜陋的存在，而人們知道善之所以為善，那是因為有惡的存在。

萬事萬物皆相對，自古便有“善有善報，惡有惡報”之說，每個人對于事物的看法不同，所得到的結果也不同。

達摩祖師也說過，行善不能總挂在心裡，你做了多少善事，感覺自己多麼的偉大，其實這樣的善，是虛僞的，也是沒有意義的，一切随緣。

四、合抱之木，生于毫末：九層之台，起于累土；千裡之行，始于足下。

這句話出自《道德經·六十四章》，意思是說合抱的粗木，是從細如針毫時長起來的；九層的高台，是一筐土一筐土築起來的；千裡的行程，是一步一步邁出來的。

做人做事，貴在堅持，萬事從頭難，再艱難的事情，隻要持續不懈的行動，必能有所成，萬事起于忽微，量變才能引起質變。

五、寵辱若驚，貴大患若身。

這句話出自《道德經·十三章》，意思是說世人因為“寵”“辱”或高興，或失落，一顆心随着外界影響而變來變去，得不到片刻安甯，這樣做的後果就是喜怒無常，悲歡不定，就像生了大病一樣。

其實人們有這種心理因素還是在于太高看自己了，任何事物，如錢财、名譽、地位等，每天執着于這些，内心得不到自由，其實到頭來不過是“鏡花水月”罷了，不值得我們過多重視。

六、甚愛必大費；多藏必厚亡，故知足不辱，知止不殆，可以長久。

這句話出自《道德經·四十四章》，意思是說越是讓人喜歡的東西，想得到它就必須付出代價；珍貴的東西收藏得越多，在失去的時候也會讓人感到越難過，所以人要知道滿足，懂得适可而止，如此才可長久。

很多時候，人們喜歡的東西，珍藏的事物一旦失去，便怨天尤人，與其那樣，還不如學會知足，滿足眼前，知足的人不會受到屈辱，而懂得适可而止的人不會招緻危險， 生活得更長久。

七、民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。

這句話出自《道德經·六十四章》，意思是說在人們即将事業成功之時，卻突然放棄了，功虧一篑。而如果做事始終如一，持之以恒，就不會失敗了。

在很多情況下，人們之所以會面臨失敗的困境，并不是說外界因素影響多麼大，而是自己是否能夠遵循自然規律，是否能有始有終。

來源：京博國學

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