漢字解象（1）概
漢字概的本義：量米粟時刮平鬥斛（hú）用的木闆。量米粟時，把木闆放在鬥斛上刮平，使之符合度量标準。
概，甲骨文字形，是由木字旁和既兩部分構成的，木字旁代表那片小木闆，既的左邊是器皿盛着食物，右邊象一人吃罷而掉轉身體将要離開的樣子。本義：吃罷，吃過。吃完了一抹嘴巴掉頭而走，說明動作已經完成。
概，表示量米的标準化工作已經做好。可見漢語并不是粗暴地刮平意念，刻意地去尋求那種所謂的本質屬性，而是用具體的象原汁原味地保留住事物的本來面貌。
量米器具 小木棍就是“概”
概念這個詞，從西方翻譯過來，譯得頗為高明。概念，就是把意念、念頭刮平。這與西方理性求共性去差異化相對應，也就是抽象的方法。
窺一斑而見全豹。這個概字，用一塊小木闆刮平鬥斛上的米，這樣一個物件、動作或者說事兒，延伸到觀念領域，居然能讓人領會把意念、念頭刮平這樣抽象的意義。漢語思維用的是取象會意的方法而不是抽象的方法。漢字擁有這種神奇的會意功能，能用具象的方式将抽象的意義美妙地傳遞。
追問下去，具體的象是怎麼産生的？也許，拿拼音文字跟象形文字做比較，容易說得更明白些。
拼音文字是用聲音（能指）來指稱對象（所指）的，用字母拼成詞描摹的是聲音，例如用 a p p l e 這5個字母拼成一個聲音[ˈæpl]，這聲音本身并沒有意義，用聲音所指的對象 才有意義。所以主體隻有借助聲音去指稱客觀對象才能思維。聲音-對象，能指-所指，主體-客體，兩兩分列，這就是拼音文字思維必定取主客二分的語言學根源。
漢字則不同，漢字的聲音不能直接指稱對象。如，概、鈣、蓋、垓……，一大堆同音字，無法僅僅根據聲音來确認所指的對象。漢字是象形文字，描摹的是一個形體，比如那小木闆；甚至可以是一個場景，比如用小木闆刮平鬥斛的米。這樣被描摹下來的形體或者場景已經不僅僅是它們自身，而是被賦予了意義。造字者在創造概這個字的時候，不是為了告訴你，它所指的對象是小木闆，而是借助于小木闆刮平的功能，引伸到精神領域，表示一種思維方式。所以漢字所描摹的是含有意義的象。
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象思維（2）概念與象
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