老子在《道德經》裡面說：同于道者，道亦樂得之。意思是說，一個人的行為舉止符合天道規律，那麼天道也會與其同在，助其得償所願。這樣的人，有了正能量的加成，運氣越來越好，福報越來越多。

那麼，如何認知大道，成為得道之人呢？本期内容，悅讀國學就和大家分享一下這方面的内容。

這種力量每個人其實都可以感應得到。當我們靜下心來，什麼也不去想，不去思索分辨，人的本心有會産生一個念頭，這就是第一念，那是你的初心、你的良知，順着這個初心、良知去做事，就是道法自然。

而很多時候，我們往往投機取巧，利令智昏而不願意順應這個本心與良知做人做事，那麼就會導緻一系列後果——煩惱不斷，諸事不順。

老子說：道法自然。大道就是自然，自然而然的一切，都是道

也就是說，不管我們能不能感知，能不能辨别，道始終存在，而且無處不在，正如《易經》所言：仁者見之謂之仁，智者見之謂之智，百姓日用而不知。

人們以各自的立場和角度來認識道，會得出不同的結論，仁者見仁，智者見智，都是各執一端而已，并不是大道本事的狀态，偏執于事物的任何一端的人，都不是得道之人。所以老子會在《道德經》開篇就說：道可道，非常道。

當你放下主觀判斷，放下自我立場，完全客觀，不偏不倚，絕巧棄智，随順自然，順應萬物的時候，你自己的狀态，就是道的狀态。

列子，是道教四大真人之一。《莊子·逍遙遊》記載：夫列子禦風而行，泠然善也，旬有五日而後反，意思是說，列子時常禦風而行，那樣子飄逸灑脫，十五天後返回。

列子起初拜壺子為師，有一次，列子在鄭國遇到一位巫師，名叫季鹹，這個人通過觀察别人的面相，就可以推算出他的吉兇禍福，甚至生死成敗，所預測的無不應驗，列子深感折服。

回來之後，列子對壺子說：本來我以為您的道術高深，可是自從我遇到季鹹之後，我就改變了這種看法，真是人外有人啊！

壺子問他是怎麼回事，列子把壺子看相的本事一一道來。壺子說：你把他帶來，給我看看相

季鹹來了之後，看一眼壺子，轉身就走，列子追出去問：怎麼啦？季鹹說，你的老師快要死了，活不過十天

列子回來，看了看壺子，忍不住痛哭流涕。壺子白了他一樣：你哭什麼，我是故意顯示一副死氣沉沉的面相，所以他才會那麼推算，你再去叫他來看看我。

第二天，季鹹再次給壺子看相，出來後對列子說，你的老師真是三生有幸遇見我，現在他已經痊愈了

列子聞言，喜不自勝，沒想到壺子淡淡的說，我是故意顯示給他生機盎然之相，你再去叫他來給我看看。

這一次，壺子上下左右，裡裡外外的打量壺子，卻看不出個所以然，于是隻好告辭，并主動提出，明天再看來給壺子看相。

列子問壺子：老師，怎麼季鹹看不出來您是什麼相？

壺子依舊淡淡的說，我對他顯示的，是極其沉靜和諧的狀态，心似深淵，靜若止水，無心無相，他自然是看不出來的。

第二天，季鹹又來了，看了看壺子，忽然轉頭就跑，壺子對列子說，追上他，于是列子出門急追，沒想到季鹹風也似的跑的飛快，很快沒了蹤影。

列子忙問老師，這到底是怎麼回事呢?

壺子說：我給他顯示的，是大道的狀态，随順于萬事萬物，随着外物的變化而變化。他看到我，就好像看到他自己，看到他自己的隐私和秘密，在我面前沒有了玄機可言，因此跑掉了

列子恍然大悟——看來，随順自然，同于萬物，才是真正的得道之人，我明白怎麼去修行了。

列子辭别老師，回到家鄉開始真正的修道。

那麼列子是怎樣修道的呢？就是這八個字——随順自然，同于萬物。可以說，這八個字，蘊藏無盡玄機，若能徹悟，你也是得道之人，會有大福報

具體怎麼做的，我們看一下就知道了

列子回家之後，認真而投入的過着平常人一樣的生活，包括用心給老婆做飯，甚至“食豕如食人”——喂豬的時候，也像伺候人一樣細緻，真正做到同于天地，萬物齊一，無差别，不區分，消除妄念，安心而投入的做好每一件事，這樣過了一輩子。

正所謂：大道至簡。一個人放下繁雜的念頭，專一于觸手可及之事，專心于正在做的事情本身，不悲過去，非貪未來，心系當下，福報自來！

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