一、如何讓人情不自禁地愛上你？

薩古魯說：無法營造友善，你得流露出友善，如果你對每個人都奉獻出友善，友善就會以很多方式回到你這裡。

你盡管去友善，你不要擔心友善會不會回來，這應該成為你一種身心的狀态，自然而然地将每個人都包容到你所有一切中來。

有些人會有回應，有些不會，這是他們的選擇，但是就你而言你沒有選擇，愛上了所有人，但他們還有得選擇。

一開始，他們表現得像有所選擇一樣，如果你繼續這樣愛着，你會發現一段時間後，他們就毫無選擇，友善的愛對人是沒有抵抗力，所以不要試着去營造友善。

當我們說愛上某物、某人，通常說的“愛”隻是情感上的一種愉悅感，情感是很強大的東西，雖然人們談着各種聰明的廢話，這個世界還是由人們的情感驅動的。

在這個國家，在這個世界上，誰受歡迎還是得受“情感”影響。會愛上沒見過的人，比如追星一族，因為這就是情感的本質。

情感是個強大的工具，如果你可以穩定地維持着情感上的甜蜜，你就會愛上身邊所有的事物。如果你成了這樣，人們就會情不自禁地愛上你，這是一種身心狀态，是一種智慧的活法。

無論他們會不會愛上你，你的人生都會非常愉悅，非常甜蜜，這和是否有某個人愛上你沒什麼差别，重點是你在愛，因為你在愛由此你的人生變得非常愉悅。

某些時候營造友善，耍了什麼花招，那叫狡猾，終會被識破。

隻有純粹地愛着，會回應的自然會回應。不回應就不會有回應，這有什麼關系呢？你的身心狀态是坦蕩、自由、愉悅，他人會情不自禁向你靠近，這就是非常美妙的人生。

二、如何找到對的人？怎麼才知道和你在一起的哪個人是對的人？

薩古魯說：這個星球上并沒有對的人存在，如果你全心投入到一件事中去，這件事可能會變得美妙，但它是對的事嗎？

并沒有對的事存在，沒有人在哪裡找到了對的人，好嗎？首先要看的是，你自己是不是“對”的人？

如果你陷入覺得自己找到了對的人，這種不切實際的心态，你肯定很快就會陷入失望，必須了解這個星球上并沒有對的人存在！

如果你明白，你有你的愚蠢，而其他人也有他們的愚蠢，那麼我們可以讓一種愚蠢和另一種愚蠢彼此适應，然後繼續······

我們必須了解，人際關系的形成是基于多種需求，有生理需求，也有心理需求，有情感需求，也有社會需求，還有經濟需求，各種不同的需求，所以當你帶着這麼多需求走向一個人的時候，就好比是個乞丐。

而乞丐是無法選擇的，乞丐來什麼吃什麼，他不能選擇，所以如果你真的想擁有選擇的自由，最首要的事，是讓你自己能達到一種境界，即你的人生體驗本身就是快樂的，你自身就是美妙的。

現在再來看看，有什麼人會被你吸引？如果你本身就覺得很美妙，事情就會發生——在每一方面。不管是事業方面，婚姻方面還是人際關系方面，最好的事情都會發生。

所有美好的事情發生，是因為你把自己變成這樣。與其試圖改變他人，修正他人，不如你在自己身上下功夫，讓自己變得如此之美好，以至于所有人都想和你在一起，那麼你就有了選擇的自由。

對于“靈魂伴侶”這種問題其實是從美國來的，他們認為在某個地方有靈魂伴侶存在，上帝專門為你造了另外一個人。

但是現今每隔二年他就又造了一個人給你，很顯然，上帝在你身上犯了很多錯誤。（這句話開玩笑，但是又是現狀的真實反應）。

身體需要伴侶，可以理解，心理上需要伴侶，可以理解，情感上需要伴侶可以理解，但靈魂可能不需要伴侶。

靈魂不需要伴侶，也沒有某個為你而造的完美的人，好嗎？

造物主造了各式各樣獨一無二的傻瓜，如果你明白自己是某種傻瓜，而其他人是另一類型的傻瓜，你會了解其他人的愚蠢，因為你知道你也有愚蠢一面。

如果你認為你是完美的而上帝選擇了你，你是在走向災難，好嗎？因為這種事壓根不存在。

甚至你知道，在過了五千年後的今天，你不會找到任何完美的人，如果你深深地投入到一段關系中，很美好的美妙的關系可能會發生，這是因為你的投入，而不是因為對方很美好。

就算你選擇了一個傻瓜，事實上那樣更容易。如果對方不是傻瓜（玩笑），怎麼當初會找上你呢？

所以，就算你選擇了一個傻瓜，并沒有關系，隻要你投入進去，結果也可以很美。

如果你選擇了全宇宙最聰明的人，反倒可能是災難，所以不要抱有“我們是為彼此而生”這樣荒謬的想法。

事實上你選擇的是相“異”的人，但過了一小段時間，你慢慢開始期待對方和你是相同的人，這是個嚴重的錯誤。

因為如果有另一個人變得和你一摸一樣，你或許都無法忍受和待上二天，還好其他人都和你不一樣。

沒有人和你一樣，這樣很棒，你是這個星球上獨特的。不要刻意去尋找相同的，是差異讓你們纏在一起，而不是反過來。

三、對伴侶心生厭惡，要怎麼繼續去愛？

薩古魯說：這是結婚多少年後“進化”成這樣的？或者說是“退化”。相信另一半曾經是一個很棒、很浪漫的愛人。

我不知道結婚多少年後，在你心裡，對方變成了一個讨厭的生物，而造成這個讨厭的家夥的過程中，作為他/她的伴侶你參與了多少？

如果他/她對你來說是個讨厭的生物，如果真的是這樣，這僅僅是你的看法，尤其是家裡或者辦公室，無論哪裡都有你讨厭的“生物”。你以某種方式在看事情，并不與他們有關，而是與你有關。

你想讓你的眼睛，你的頭腦，你的内心，你的身體，保持愉悅還是不愉悅？

這個時候你要做好決定，現在你看待他/她是個讨厭的家夥對吧？

如果轉換思維，你帶着一種尊敬、奉獻、愛、喜愛等不管用什麼情感請這樣看待一切，那麼你是不是就能保持愉悅。

你有身體、有頭腦、有情感、還有能量，我們現在先說的是情感，如果你在生命中某個時刻，嘗到了一定程度的情感甜蜜，無論是因為愛或者奉獻，還是同情或别的什麼。

當你嘗到一定程度的情感甜蜜，這是生命的最高點，現在你不應該從哪裡下來，你必須看看如何去超越它，而不是倒退回去産生厭惡伴侶狀态裡。

不管你有過什麼最高漲的或最甜蜜的，或最美妙的情感，把它作為基礎，你為什麼又回去了呢？

如果你不知道這樣的情感，回想你人生中最甜蜜的情感是什麼？繼續去超越它。

如果他不好相處，你訓練有素，就算你去了地獄，你也會過得很好。所以你必須明白這是關于你的轉化。

如果對伴侶以外的異性示愛，那就是你首先對自己就不坦誠，你的荷爾蒙在起作用，忽然看到另一個人會感覺好帥，好棒或者好漂亮，真特别！你是在哄騙自己。

不管伴侶做什麼，你都讓自己保持美麗甜蜜，現在就算伴侶在做讨厭的事，你依然很美好。這是不一樣的，你知道他們在做讨厭的事，而你依然很美好，這是很棒的，是可以感染的。

他們做讨厭的事，但是你認為他們在做好事，這話就是愚蠢胡說八道了，所以不管他是什麼性格，伴侶會做他認為該做的事，而你非常讨厭，實則是你在編織美麗與醜陋。

去讨厭一些人，這樣活着是很愚蠢的，凡是你看待一切時，不管你有什麼樣美妙高峰的體驗，把它當做基準線，這就是成長。

人有時候一旦爬上一個高度，就不想回頭，想爬更高的高度，那是生命自然的表達。

所以一旦你知曉了内在一定程度的甜蜜，不要拉低它，那應該是一個基準，接下來的事情應該越來越好，不要從這個基準掉下去，讓自己保持美麗甜蜜，像這樣看待一切事物。

四、為什麼分手、離異、生離死别讓我如此痛苦？

薩古魯說：此刻，你所說的“我自己”，就是一個巨大的記憶體，你的身體呈現為這個樣子，僅僅是因為它所攜帶的基因記憶。

比如你擁有母親的鼻子，父親的膚色，或其他什麼，以及你祖父的其他一些特質，僅僅是因為，你所說的“我的身體”，這是一個複雜的記憶融合體。

非常古老的記憶活在你的身體之中，所說的“我的頭腦”，則100%是記憶。

很多層面上，你就是一個巨大的記憶體，記憶以不同的方式進入你，通過所有的五個感官，所看、所聽、所嗅、所嘗、所觸你收集記憶。

所有五種收集記憶的方式中，你看到的和你觸摸到的，是最刻骨銘心的記憶形式，尤其是你所觸摸到的，會在系統中建立某種層次的記憶。

所以當你談及伴侶，你們有了觸碰，就會留下某種記憶，那麼離異意味着，從某種方面講，你試圖抹除哪個記憶，這可不太容易。

原因很多，你經曆着離異的事實就表明，在某種層面上，你想與哪個記憶有個了結。

也許你無法完全抹掉那個記憶，但曾作為伴侶的那個人，他/她曾經在許多方面是你生命的一部分，慢慢地不管是什麼原因，他們已經開始讓你感覺，像是你不願意攜帶的行李，所以你想放下行李。

但你發現這個行李不是自願背負的東西，而是某種強行粘連于你的東西，那麼當任何東西強行粘連于你時，如果你試圖撕掉它，你就會感到痛，試試看能否從你的系統中清除掉你的母親，你會看到，那絕無可能。

同樣的，關于你伴侶的記憶已經建立起來，你就無法那麼輕易擺脫它，如果你這麼做了，即使精神上，心理上，你也可以做到，你仍會看到，你的整個系統難免還是會經曆一定程度的痛苦。

即使在情感上、心理上、你很平靜，你可以面對，但是你的系統還是要經曆一定的過程。

你會看到，特别是當你從伴侶的身邊被帶走時，無論是因為離異還是死亡，你會看到，當伴侶不在時，你系統内的記憶會更加洶湧地襲來。

尤其你們共同生活了足夠長的時間，當死亡發生時，你會看到關于你伴侶的記憶，在你體内的每一個細胞裡運作着，這不僅僅是情感和心理過程，它是生理性的過程。

所以離異是一種自願的死亡，從某種程度上你決定殺死你自己的一部分。

正因為如此，出于對這個存在，以及系統運轉方式的理解，我們總是說：“直至死亡将你們分開。”

因為身體帶有生理記憶，而身體并沒有頭腦那種平衡能力，頭腦可以做決定，可以轉身，但身體無法做到，你在身體中建立的記憶越多，它就越發困惑。

所以，如是是一種類型的記憶，身體能更好地駕馭，現在你選擇了離異，到了它必須發生的地步。

你需要明白“離婚根本上意味着，你選擇殺死你的一部分”，因為這就是你所說的“我自己”，一定量的記憶，人本身就是一個記憶體。

那麼如何優雅地做這件事？

大多數人認為處理離婚的最佳方式是，立即跳入又一段關系，進行下一段同類關系，這是不對的，你這麼做會給你系統内部，帶來更多掙紮和動蕩，這一點極其重要。

要讓身體有足夠的時間去消耗記憶，讓身體有足夠的時間，将記憶保持在一定距離之外。

否則，你将落入這樣的境地，那就是要讓自己平和、喜悅，将成為非常困難的事。

因此，優雅地完成這個過程是很重要的，正如優雅地展開生命的每個方面都很重要。

兩個人共同分享了情感、身體、感官和生活空間，因為兩個人的記憶以多種方式交融了，現在，要撕毀它無異于撕裂你自己。

即使你可能已經達到幾乎無法再忍受這個人的地步，你還是會感到痛，僅僅因為你在試圖撕毀記憶，而這個記憶就是你，因為你本身就是一堆記憶。

如果一個人做了必要的靈性練習，如果一個人做了足夠的内在工作，去構建這些能量，也就是去構建“你自己”。

那麼你隻是與伴侶離異，而無需與自己離異，但你需要明白“你已經與自己離異了，你與你自己相當脫離了”。

你是通過建立連接、尋找伴侶（或者束縛——取決于你如何處理），來滋養你的存在、讓自己感覺到完整。

你們建立這樣的夥伴關系，大多是因為獨自一人會讓你感到匮乏、不圓滿，但生命本身并非如此，這個（自己）就是一個完整的生命過程，不需要任何外界的幫助。

那麼現在事已至此，是時候轉向内去看；是時候去發現這個生命的完整性；是時候去發現這個存在是一個完整的存在。

作為生命本身，不需要任何外部協助，為了在這個社會中生活，我們可能需要相互依存，但是這個生命的根本存在有它的平衡、它的空間、它的可能性本身就是一個完整的過程。

我們的相互依賴，僅依外部需要而定，我們的内在存在本身就是完整的，你和你的伴侶分離了，這已經夠糟了，别将自己與自己分離。

嘗試做靈性練習，構建能量也就是去構建“你自己”。

五、生命真正的财富是“充滿愛意看待這個世界，同時擁有多少快樂”

快樂是生命能量旺盛的迸發，沮喪是生命能量低落而無生氣。

快樂不是生命的目标，而是生命一種不可少的氛圍，生命真正的财富是你有多少快樂，短暫的生命，對自己的快樂負責就是對生命負責。

愛和任何人沒有關系，隻是情感上的甜蜜，充滿愛意地看待一切，世界會為我綻放出美麗的奇迹。

擁有快樂，需要釋放内心的自由，自由需要勇氣，自由需要一定的瘋狂。獲得自由需要許多力量，如果你想要自由，先要守住自我的私人空間。

每個人内心都有個他人無法打擾的私人空間，是一個很有安全感的空間，是一座美麗的秘密花園，需要呵護這裡，使得這裡的枝繁葉茂完全不受侵擾。

文中部分内容及其圖片，出自薩古魯視頻講座課堂加以整理歸納，如有涉及版權方面通知删除。

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