解放前受封建迷信的影響，婦女們遊燈(走百病)後，趁正月十五神仙雲集，此日占蔔最為靈驗的傳統思想鼓動，所以村中婦女免不了挽帶子、轉案子、拉茅姑與家人吉兇占蔔當年收成。茅姑即廁所神也，稱紫姑，當地人稱茅姑。

茅姑是女性，她的來曆有三種傳說：有人說茅姑前身是唐朝的何媚。她是山東萊陽人，字麗卿。山西壽陽刺史李景害死她的丈夫，掠她為妾。李景夫人極為兇殘，嫉妒何媚的美貌，在一年的正月十五日元宵節夜趁何媚如廁之機把何媚暗殺廁内。何媚冤魂不散，李景上廁時，時常聽到她的啼哭，有時還：“刀兵呵喝。”武則天聽到此事後，封何媚為廁神。

因為何媚被害于元宵之夜，所以：後世祭茅姑都在此日，在廁所進行。祭時還要念誦：“子胥不在，曹夫亦去，小姑可出。”子胥指李景，曹夫指李景夫人，小姑為茅姑。意思是他們兩個壞蛋都不在家，你可以出來顯靈了。

另一種說法是：茅姑是漢高祖劉邦的寵妃戚夫人。史書載：劉邦去世後，戚夫人被劉邦正妻呂後砍去雙手，雙腳，挖去雙眼，剃掉頭發，弄成又聾又啞，扔在豬圈裡，取名：人彘。

又：封神演義，姜子牙封神時把财神爺趙公明的妹子雲霄，瓊霄，碧霄三個娘娘封為“感應随世仙姑”，執掌混元金鬥，實則是人們所說的馬桶。

茅姑(紫姑)神的最大神異之處在于她能降臨乩壇。正月十五日，婦女們搞扶乩活動，“拉茅姑”，一年之中吉兇禍福通過扶乩來請茅姑指點。扶乩因為有一定的趣味性，所以，有時候部分男子也偶爾為之。

據說，清康熙年間，有幾個科舉考試的舉子扶乩向紫姑神問試題。紫姑批上；“不知”二字。大家再三叩拜，并說：“神仙怎會不知道呢？”紫姑又批道：不知，不知，又不知”。衆生不解其意，進考場後才發現，試題為：“不知命，無以為君子也。”

拉茅姑方法是拿∵箅圪叉、小面杖、勺子綁成人形、穿上小孩衣服、勺頭面上貼紙、畫上面部五官放到茅廁。婦女們讓不滿七歲的孩童背入屋内放于面案上。兩婦女抓腿(圪叉)來回拉動既可問蔔，以測一年吉兇。

挽帶子：方法是用三個寡婦的6根綁腿帶子閉着眼将其系起來，若系的圈大則吉，圈小則反之。

轉案：方法是将燈盞碗放于面案下，人跪于案上，各自訴說心願，以案子轉動與否以蔔禍福。

求子：正月十五村人要去送子娘娘小廟求子，廟内都有數量不等、性别不同的泥娃娃。新婚女人或是久婚不育之婦女，在盼孫心切婆婆的督促下，元宵節到廟内燒香磕頭，祈求娘娘賜與子嗣，并在适當時候，請人代偷或自己動手把廟内的泥娃娃偷回家中放于菩薩像前，以求懷孕。靈驗與否，婦女們總認為心誠則靈。

元宵節娛樂活動的成功與否，與天氣息息相關。如果上年：“八月十五雲遮日，來年上元雪打燈”。就元宵節當日氣候也預示着當年一年的吉兇。“元夜有星光，人畜都安康”：“有風又有雪，人病牛亦折”。所以，村民每年盼望有一個風和日麗的元宵節，并想方設法把元宵節辦的更加豐富多彩。

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