在人民公園的後面，有一條君平街，因紀念嚴君平而得名。這位神秘的“占蔔大師”嚴君平是何許人也？今天，神鳥知訊×成都市地志辦聯合推出的“成都往事”系列報道，帶你認識這位曆史上的易學巨匠。

君平街長426米，寬20米，東接陝西街，西止小南街。街之西口，立有石碑：“此街相傳原是西漢著名文學家嚴遵（字君平）的蔔肆所在地。嚴君平節操清高，緻力于學問，以蔔肆為生，宣揚封建道德風尚，使‘蜀風淳化’，風移俗易。後人紀念此君，将街名沿用至今。”

嚴君平即嚴遵，字君平，原名莊遵，因為東漢避諱漢明帝劉莊的“莊”字，便改“莊”為“嚴”，更名為嚴遵。嚴君平是成都文化巨匠，曆史上對于成都“易學”的發展做出了重要貢獻。

嚴君平曾在成都鬧市中開了一間蔔肆，從事職業占蔔，采取有償服務。嚴君平擺攤子有個癖好，每天看相，隻收夠一百個銅錢就收攤，後面有人出再多的錢，他也不再接生意，而是回家閉門攻讀《老子》，或給弟子們講授《道德經》。其弟子中最著名的，便是有成都“漢代孔子”之稱的揚雄。他的日子清苦，卻自得其樂。

同時，嚴君平還把蔔肆辦成了“心理咨詢站”。據《漢書》說，人們有疑難事向他求卦，他便對人作行為上的指導，主要是宣講道德：“與人子言，依于孝；與人弟言，依于順；與人臣言，依于忠。”借占蔔解卦的形式，因勢利導，勸人為善。

嚴君平在他的著作《老子指歸》中将人的命運分為三類：一是天命，基本是先天帶來的，比如生在富貴或貧窮之家，由不得自己；二是造命，由外界環境造成，比如遇到昏君和亂世，但通過自身努力，有時能夠改變環境；三是随命，因自己行為而取舍，吉兇皆由本人。所以，人的命運并不全靠天老爺。這些思想，與易《象》所說的君子自強不息，朝乾夕惕，是完全一緻的。

以占蔔為生的嚴君平被後人蒙上了神秘的色彩，其名也成為神算的代名詞。傳說他提前20多年預測了“王莽篡權”和“光武中興”兩個重大的曆史事件，甚至說有人在河之盡頭見到一男一女，這對男女叫這人帶回一塊石頭問西蜀的嚴君平。一問，方知那河是天河，那男女是牛郎織女。這塊石頭，就是織女織布的“支矶石”。這就是成都“支矶石”街的來曆之一。

“君平曾賣蔔，蔔肆蕪已久。至今杖頭錢，時時地上有。不知支矶石，還在人間否。”唐代詩人岑參到成都旅居時，曾在“君平蔔肆”處流連忘返，并題下一詩，以表達對嚴君平的敬仰之情。從詩中也可以推斷出嚴君平生前在成都生活的地點應當是今天的支矶石街。

嚴君平在漢代獨舉義理旗幟，發展了老莊哲學，對我國後來的道家、道教及禅宗文化都有很大的影響。

部分内容引用成都市地志辦官方網站

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