圖片上這個小袋子你能想象出它是做什麼用的嗎？

裝伴手禮的禮品袋？裝日常用品的洗漱包？

都不是，它要裝的是死去之人的骨灰。

沒有高檔昂貴的木材，沒有精雕細琢的花紋，隻有簡單樸素的白色，像極了生命原本的樣子，幹淨純粹的一張白紙。我們用生命的所有時間去盡數描畫，寫青春的狂草、寫端莊歲月的楷書，隻望在年歲的光影裡留下最濃墨重彩的一筆，走到生命的盡頭也能慨歎不枉此生。然而無論是輝煌幾度還是連連挫敗，死亡，終究會帶走所有的這一切，讓生命又回歸最初的模樣。珍貴莊重的骨灰壇與看起來有些簡陋的遺骨袋包裹着的，是沒有差别的“逝去”。

這個看起來有些迷你的納骨棺就是所有遺骨袋的落點。納骨棺深2.4米，最多可容納兩萬具骸骨。這種與那麼多陌生人合葬的方式實屬罕見，兩萬具丢失了靈魂的骸骨在這個洞口窄窄、深不見底的納骨棺中相互依偎，仰望着再也接觸不到的天空。

在寸土寸金的日本，選擇與陌生人合葬的方式能大大減低墓地的費用，約10萬日元（約6400元人民币）的入園費很多人也能夠支付得起。日本曾經一度流行過“共享墳墓”，東京都荒川區的町屋光明寺開辟了1500個代售墓地，每個墓地可容納6具骸骨。除了降低費用以外，墓地的開發者認為這種墓地的存在能吸引像同性戀以及高齡未婚的老人這類少數群體。

近日，日本川崎市舉辦了這種特殊墓地的展覽，來參觀的群衆之多使得主辦方不得不将活動時間延長了兩天。對新型墓地饒有興趣的不再是思想前衛的年輕人，反而是許多年事已高的老人。日本人同樣講求厚葬，希望死後能葬在家族墓地，這與我們的文化别無二緻。但讓這些老人邁開腳步，接受新的形式和思想的原因是，“不添麻煩”。

在采訪中，一位老人表示，自己的孩子不願意接手家族墓地，自己隻能趁還活着的時候為自己死後做準備。不願意給别人的添麻煩，這是日本人一貫的處事原則，即便對方是自己的兒女。

近年來，随着人們思想的改變、環保意識的增強以及墓地價格飛漲，海葬、樹葬等新型的下葬方式也頗受群衆的青睐。然而日本老人的困境，遠不止墓地這一點。

前幾天安倍政府因為養老金的問題被在野黨和民衆強烈抨擊，日本政府金融廳發表了一份《有關老後年金與資産的報告書》，其中提到即便是可以從政府手中領取養老金的老人，仍然需要擁有2000萬的家産才能安度晚年。

2000萬日元換算成人民币多達120萬，這對勤勤懇懇工作的普通人而言是無法承受的負擔。在年輕時繳納養老金，在年老後依靠政府的養老金支持度過剩餘的歲月，這本是民衆信以為真、賴以生存的保障，卻在一夕之間被否定。

生活在生育率快速下降，勞動力缺失的時代裡，脆弱不堪的日本老人到底該何去何從？

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