都江堰是一座擁有2000多年建城史，因堰而起，因水而興的城市，早在新石器時代，就已經有古蜀先民在這裡生活，是名副其實的古蜀文明的發祥地。

都江堰很美，處處是風景，還擁有世界上最古老、甚至在現在都不落後的水利工程。

2000年，都江堰被聯合國科教文組織列入世界文化遺産名錄，中國古人再次以強勁的實力，讓全世界見識到了大智慧。

現如今的都江堰還是世界灌溉工程遺産、全國重點文物保護單位和國家5A級旅遊景區，去四川旅遊，都江堰已經成為了必去的景點之一。

而在古時候，都江堰已是著名的旅遊勝地，去過那裡的名人也數不勝數。

比如說被後世譽為詩聖的杜甫在辭官後便移家成都，而他在遊覽都江堰時見到了一尊鎮水神獸，當即作詩一首，為打破封建迷信貢獻了力量。

而值得一說的是，杜甫當年見到的鎮水神獸，由于多年的暴雨沖刷，早些年在成都中心天府廣場上修建四川大劇院的時候被發現，它在地底埋藏了數千年，終于重見陽光，一時間引起了人們的廣泛關注。

那麼都江堰裡的鎮水神獸究竟是什麼，又有怎麼樣的曆史，杜甫為何又要為神獸作詩？

這些問題說來話長，就請跟随我的文字走進這塊充滿魅力的地方，領略那份屬于世界文化遺産的獨特風光。

都江堰的建成曆史很是悠久，一直可以追溯到先秦時期。

在秦國将這塊地納入版圖之前，此地的文明一直自成體系，三星堆就是最好的證明，後來秦國想要一統中原，兵掃六國，便決定先行拿下了位于大後方的蜀地。

第一個提出進攻蜀地的是秦國名将司馬錯，當時秦國主政的是秦惠文王，他對于司馬錯這一建議是贊成的，可是他又害怕蜀地是個難啃的骨頭，萬一當他們攻打蜀地的時候，背後的韓國在插一腳，那就不好玩了。

秦王猶豫不決，秦國廟堂為此展開了一場大論戰，論戰的雙方是司馬錯和張儀，張儀極力反對攻打蜀地，但是司馬錯據理力争，他直接以一語道破進攻蜀地的必要性，他說：

得蜀則得楚，楚亡則天下并矣。

秦惠文王聽的是熱血沸騰，當即拍闆，進攻蜀地，秦國如願攻下了蜀地，可是這時候的蜀地自然環境并不好，時常發大水，百姓民不聊生，更别提為秦國兵出六國提供強有力的援助了。

好在秦王是個明白人，他沒有放棄蜀地，反而為此地派去了一個水利專家——李冰。

李冰仔細勘探了當地的地形，一個大膽的想法便在他的腦海中浮現，那就是興建一座大型的水利工程，徹底改善當地的自然環境。

經過幾十年的修建，都江堰建成了，由分水魚嘴、飛沙堰、寶瓶口等部分組成，使得成都平原成為了水旱從人、沃野千裡的"天府之國"。

兩千多年來一直發揮着防洪灌溉的作用，時至今日，都江堰的灌區已達30餘縣市、面積近千萬畝。

李冰興建都江堰，其功績值得永垂史冊，在當時各種條件都很差的情況下，他能以人力改善自然、造福人類，着實難得。

在興建都江堰的過程中，李冰父子見識到了江水的兇猛，他們迷信地認為在江水之下一定有特殊的力量在作祟，為此李冰想到了一個辦法，那就是制造鎮水神獸。

《蜀王本紀》記載：

江水為害，蜀守李冰作石犀五枚，二枚在府中，一枚在市橋下，二枚在水中，以厭（壓）水精，因曰犀牛裡。

根據這段話的記載，我們能看出，李冰制作的鎮水神獸名為石犀，一共建造了五頭，在很長的一段時間裡，石犀究竟長什麼樣子，一直是個謎團，直到修建四川大劇院時，這個謎團才解開。

暴雨依然時常會沖刷都江堰，但這時候的雨水已經不再可怕，前些年，暴雨沖刷後的成都天府廣場打算修建四川大劇院，而在挖地基的時候，突然挖到了一個大型石獸。

此石獸身長3米有餘、重約8噸，經考證是秦漢年間的産物，距今已有2000多年，而結合古籍描述，相關考古人員推測，這石獸應該就是李冰制作的鎮水神獸。

在這尊石獸出土之前，四川一直沒有發現大型的雕塑石獸，這尊石獸的出土成為了填補四川雕塑史空白的一個重大考古發現。

這尊石獸出土後幾個月，還發生了一件頗為奇異的事情，都江堰連降暴雨，有市民想當然地認為這個鎮水神獸被挖出有關，甚至呼籲把石獸放回原處。

當然，這種說法也沒有道理依據，四川大學曆史學院教授林向對這種說法，也給予了一個诙諧的解釋，他說：

地下埋的石器是鎮河流的水，不管天上的水，就算這是個靈物，也跟現在暴雨成災無關。

而這種說法顯然是在民衆思想和科學之間找了一個平衡點，令人頗能接受，但是杜甫可沒有那麼好的脾氣，他看到鎮水神獸後，便大筆一揮作詩一首。

相比較詩仙李白的灑脫，杜甫則過得很現實，他的一生并不快樂，官場久久不能得志，又親眼目睹了唐朝上層社會的奢靡與社會危機，後經曆了安史之亂，他輾轉多地之後，決定棄官。

中原戰亂紛争，杜甫報國無門，苦思之下杜甫決定入蜀，雖然他躲避了戰亂，但依然心系天下蒼生，在此地創作出了很多脍炙人口的名篇。

杜甫在蜀地定居，也去了都江堰，并且見到了李冰制作用來鎮水的神獸，他覺得對于洪水來說，這鎮水神獸根本起不了任何作用，于是他大手一揮，寫下了《石犀行》：

君不見秦時蜀太守，刻石立作三犀牛。

自古雖有厭勝法，天生江水向東流。

蜀人矜誇一千載，泛溢不近張儀樓。

今年灌口損戶口，此事或恐為神羞。

終藉堤防出衆力，高擁木石當清秋。

先王作法皆正道，鬼怪何得參人謀。

嗟爾三犀不經濟，缺訛隻與長川逝。

但見元氣常調和，自免洪濤恣凋瘵。

安得壯士提天綱，再平水土犀奔茫。

這是一首非常有意思的詩，也可以說是一首破除封建迷信，倡導科學的好詩，他認為李冰制作的鎮水神獸，根本起不了什麼作用，更加治理不了水患，而這些石犀一旦入水，便會消失的無影無蹤。

杜甫寫下此詩，自然不會為了單純譏諷李冰制作的神獸，而是為了指責唐朝廟堂上的昏庸和沒有可以拯救危局的人，他們也想了辦法，但終究如同沉入水底的石犀一樣，翻不起多少大浪。

杜甫此詩可謂是一針見血，可當時能懂他的人卻寥寥無幾，這不得不說，是杜甫的悲哀，也是那個時代的悲哀。

如今都江堰依然在發揮着巨大的作用，它也讓全世界人們見識到了我國古人的偉大智慧，也讓全世界人們見識到了中國的驕傲。

而作為文化白酒的引領者，酒鬼酒則更希望以流動的白酒文化守護凝固的世遺文明，讓世遺文明真正“活起來”，這條路上還需要你我的共同參與，快快行動起來吧！

參考文獻：《史記》、《蜀王本紀》、《舊唐書》等。

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