人生很貴既來之則安之?《圓覺經》中說:但諸菩薩末世衆生,居一切時不起妄念,于諸妄心亦不熄滅,住妄想境不加了知,于無了知不辨真實,彼諸衆生聞是法門,信解受持不生驚畏,是則各為随順覺性，今天小編就來聊一聊關于人生很貴既來之則安之?接下來我們就一起去研究一下吧!

人生很貴既來之則安之

《圓覺經》中說:但諸菩薩末世衆生,居一切時不起妄念,于諸妄心亦不熄滅,住妄想境不加了知,于無了知不辨真實,彼諸衆生聞是法門,信解受持不生驚畏,是則各為随順覺性。

這個随緣覺性就是心無妄想執着，人在哪裡、心在哪裡，随緣盡分地去工作和生活。

随緣盡分的意思，就是講的是不挂懷于心，無論好壞都歡喜承受，機會在的時候盡力去争取，機會沒有了也不再強求。這樣盡本分、守分寸，是使自己不迷失在虛妄的價值标準中，珍惜擁有的。這樣過的快樂，也能給予别人快樂。

人生路上，總有遇到不順的時候，特别是激烈的社會競争給我們帶來的心理壓力。積極進取是必要的，但重要的是保持一種自然、寬容的心态，不要凡事苛求。無論成功失敗都保持寵辱不驚，懂得“既來之，則安之”的道理，這樣人生才會多一份輕松從容。

逆緣來了無法逃避時，以一顆平常心對待，積極地心态去尋找突破。佛陀說，這些逆緣是專門用來考驗修行人成佛的心是否堅定的。當年佛陀曾經六年苦行，每日一麥一麻都沒有得道，這就是碰上了逆緣。但也因為這個逆緣才讓佛陀進行反思，重新尋找修行的方法，終于克服困難，在菩提樹下徹悟宇宙人生的真相，證得正果。

的确，逆緣來的時候會給生活帶來障礙，使身心收到打擊，甚至有可能這種挫折而喪失繼續生活的信心。但是悲觀失望有什麼用呢？倒不如保持樂觀的态度，不畏懼、也不彷徨，自然可以安然度過。讀懂随緣盡分的人，總能在風雲變幻、艱難坎坷的生活中，收放自如、遊刃有餘;總能在逆境中，找尋到前行的方向，保持坦然愉快的心情。

當年蘇東坡滿腔豪情，卻人生曲折、仕途艱難，他卻有着堅定的信心，始終笑對一切得失，被貶杭州無怨無悔，青竹杖，綠芒鞋，眼中隻有湖光山色，不以物喜，不以己悲。大詩人李白，也是當官不如意，面對朝政帝王，他們坦然接受眼前的失敗，大氣天成，也因而成為他們所在的那一頁曆史中獨特的風景。

生活是千變萬化的，悲歡離合、喜怒哀樂都在所難免。通往成功的路沒有那麼平坦，能夠做的隻是盡自己的本分去扮演好自己的角色，無論遇到順緣逆緣都以平常心來對待，得意時不放縱、失意時也不沮喪，自然心無挂礙無有恐怖。

大千世界芸芸衆生，可謂是有事必有緣，如喜緣、人緣、福緣、機緣、财緣、善緣、惡緣等。萬事随緣，順其自然，這不僅是禅者的态度，更是我們快樂人生所需要的一種精神。

随緣盡分是一種平和的生存态度，也是一種生存的禅境。寵辱不驚，閑看庭前花開花落，去留無意，漫随天外雲卷雲舒。

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