你的一小步可以成為我們的一大步?有一件小事，不難做，但需要耗時差不多一年從什麼時候開始記不太清了，現在想來大概是舊曆的年前年後吧從那時開始，将整個過程分為兩段，頭一段完成一半左右，也可能是多一半，然後剩下的部分看情況，下面我們就來說一說關于你的一小步可以成為我們的一大步?我們一起去了解并探讨一下這個問題吧!

你的一小步可以成為我們的一大步

有一件小事，不難做，但需要耗時差不多一年。從什麼時候開始記不太清了，現在想來大概是舊曆的年前年後吧。從那時開始，将整個過程分為兩段，頭一段完成一半左右，也可能是多一半，然後剩下的部分看情況。

就像是走遠路，這件小事因為需要時間比較長，所以一眼望不到終點。開始步子比較穩，一天一天地往下走。走了一段有點嫌慢就适當快了點腳步，後來就是一直以這樣的速度往前走。

離開起點容易，中間的過程往往是望着遠遠的前方，希望早日望見終點。記得早些年聽過一個故事，說一個人要抵達一個遠方的目标，而他又無法确定自己離目标有多遠，隻有突然抵達的那一刻，他才能知道他到了，在這之前除了靠内心的堅持，靠體力的堅持，其他沒有任何憑借。還有一個規則，這個規則的準确内容我忘了，大緻意思是在抵達目标之前他有一個事不能做。

目标遠，持續時間長，少有參照，這些是那個故事的當事人在将要抵達目标的時候還是沖破了規則，而沒有堅持到按着規則到底。

說到這裡，我想到“屈指可數”這個詞。10、9、8、7……隻有數量足夠少的時候才能屈指去數，數目多了的時候一般不會用屈指的方式去數的。

在我完成的這件小事上，一開始我是清楚這件事是要多長時間的。第一階段時間長，第二段時間稍微短，可是因為它們都還算一個不太短的時間，所以在第一段差不多中途的時候就開始數了——過一段數一數，過一段再數一數，一直到屈指可數，一直到5，4，3，2，1。

第二階段從11月中起，中間也是數了幾回，到了後來是數的次數更多，一直到最後能看清一個一個清晰的日子，也跟上次一樣過了10、9、8、7了。

前些年看過一次中國登山隊登珠峰的直播，好像是從大本營開始沖頂。大本營之前的經曆還沒有計算在内。如今，直播時見到的情節已經淡忘，隻是越接近頂峰的時候對登山隊員的體力和耐力要求越高。高寒缺氧的環境下哪怕是平緩的山地，往前邁一步也比平地困難不知多少。

我的朋友們中有高原地區的，也有更多平緩地區的。高原地區的不用說，他們對山的高有一種天生的适應。平緩地區的朋友們裡我曾見有一位去過川藏地區海拔四五千米的地方，所以至今還記得。

我不知道自己去了高寒地帶是不是承受得了，隻在現實中可去的一兩處不高的山上上下過幾回。

自然的峰巒不可輕易碰，人文的峰巒也碰不得。登高與行遠相近，但比起行遠，登高更難。

這件持續近一年的小事就要結束了，這事完成後盡量不安排長時間堅持的事，比如眼前餘華的《活着》，頭腦一熱就拿過來翻，翻了半天可能就看見幾個“坐”字：

134頁：“後來，我們又一起坐在了樹陰裡。”

135頁：“醫生點點頭，在床邊坐下來。”

46頁：“鳳霞坐在田埂上看着我幹活。”

49頁：“鳳霞坐在門口的地上。”

還有很多的“坐”，把這些“坐”一個個地掃過，就像是走過了一段路，就像是往不高的山上邁了一小步。

早上見笙歌拂衣的一段朋友圈感覺挺好，其中華南師大石牌校區，還以為是暨南大學石牌校區呢！就以笙歌拂衣的話收尾吧：

“在華南師範大學的石牌校區和大學城區講紅樓夢八九次，師生的反饋讓我感到生活的意義。小說不是一堆文字，也不是一堆思想的總結，也不是曆史，不是作者的聲名，而是跟古人的連接，是讀者和作者心靈的對話，也是讀者和自己生活的連接，是過去，也是現在，也是未來。如果說寶玉是以閨閣為本，那麼作為讀者來說，則要是以人為本：體貼人物，體貼寫作，體貼作者，當然也要體貼自己，體貼自己的生活。”

對了，有一句歌詞是這樣的：“我們坐在高高的土堆上面……”也許是這樣，不敢肯定。

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