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鎮元子為何知道孫悟空的本事

圖文 更新时间:2024-12-21 02:21:44

一部文學作品的誕生,需要的不僅是創作者的獨特構思,更需要他所處的時代給他加持力量。這種力量離開時代背景和個人的起伏。

如同四大名著之一的《西遊記》,生活在明朝後期的吳承恩先生,幾次科舉不第,外出散心,到了一處清幽之地,見到一鶴發童顔的老翁。

鎮元子為何知道孫悟空的本事(地仙之祖鎮元子)1

老翁見吳先生天機清妙,兩人相談甚歡,把酒言歡,酒酣耳熱之際,老翁指着眼前的山巒言道:“此山名曰五指山,相傳在漢朝時期壓過一隻神猴。”

彼時關于孫悟空的故事已經在民間開始流傳,吳承恩問道:“可是保護唐僧的孫悟空?”老翁點點頭,說道:“是的,孫悟空天生石猴,奪天地之造化,大鬧天宮,是個英雄。”

吳承恩聽到“英雄”兩個字,不禁回憶起過往潦倒的歲月,到底是什麼導緻個人命運的悲劇呢?他的目光漸漸轉向所處的時代,萬馬齊鳴。

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一塊石頭的形象頓時出現在腦海,晝夜在石頭周圍輪轉,石頭沉默不語,忽而一道海浪拍出,石頭炸裂開來,一隻猴子橫空出世。

《西遊記》誕生的時代

《西遊記》的開篇自此誕生,隻是明清時代思想鉗制極為嚴重,任何不當的言論都招緻殺身之禍。

吳承恩隻得捏造出一個傲來國,同時托事唐朝,巧妙地避過了當代。

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然而,一切曆史都是當代史,以往發生過的事情,以後必然會發生,除非人性發生根本性的改變。

孫悟空誕生的時候還沒有名字,後來菩提祖師根據道家十二個字:廣大、智慧、真如、性海、穎悟、圓覺”給予其一個人間的名字。

菩提祖師從收他為徒的那一刻,早已了然其未來定然會闖禍,可是他依舊選擇授予其先發妙術。

雖然後來在孫悟空離開的時節,他嚴詞警告道:“你若說是我的徒弟,必将你挫骨揚灰,扒皮抽筋。”但是還是給予一個師傅該有的關懷。

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為什麼?或許是菩提祖師早就察覺到天庭的死氣沉沉,需要有人出現給玉帝一個該有的警告,讓他明白沒有誰可以永久地坐在三界之主的位置,一旦其不合格,就一定會被取代。

鎮元子的警告

孫悟空像一個青春期的孩子,以一身之力向着代表權威的成人世界宣戰,這是一場注定失敗的戰役,他身邊的朋友,那些有過八拜之交的兄弟,紛紛腳底抹油,溜向一旁。

雖然在五行山下壓了五百年,但是他依舊沒有改變内在的性情,見唐僧愛護自己,便全心全意護佑他到西天取經。

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隻是令他不解的是,觀音菩薩竟然安排唐僧為其戴上緊箍咒。五百年的風霜雨雪是否可以改變一個生命呢?

後來悟空的遭遇似乎可以給出答案?唐僧一路上收獲了三位徒弟,悟空位列第一,不久之後師徒四人就達到了鎮元子的府邸。

鎮元子是地仙之祖,連觀音菩薩都要讓其三分,偏偏悟空不但偷食人參果,而且還推倒根深蒂固的參天大樹。

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鎮元子惱羞成怒,展開袖裡乾坤拿下師徒四人。孫悟空大鬧天宮時,諸神都未曾亮出真實的實力,直到後來才紛紛展現真正的實力。

悟空明白自己的金箍棒和七十二變化術,根本無法稱為三界第一,随便一件法寶,有時候就會讓他束手無策。

幸好有取經傍身,等于說是為佛家打工,憑借這份工作,三界神界多少都給一些薄面。觀音菩薩見悟空再次闖下大禍,利用玉淨瓶的淨水救活人參樹。

按照《西遊記》九九八十一難的安排,災厄結束,師徒四人就要繼續西行,而不是逗留觀衆消耗時日。

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吳承恩先生卻在此處又添上了一段筆墨,鎮元子非要拉着悟空義結金蘭。

這可不是桃園三結義的三國世界,也不是論秤分金銀的水浒世界,生活在這裡的人長生不老,完全可以避世隐居,不聞世間煩擾塵事。

鎮元子就是這樣的人物,小說交代,除卻天地,他從來不拜任何神仙,包括三界主宰玉皇大帝,甚至佛家的如來也不在祭拜之列。

如此人物,竟然願意和悟空結拜。想來悟空第一反應肯定是同意,小說裡的悟空猶豫片刻,不是不想,我們大膽猜測,或許是想起一些令人不快的前塵往事。

鎮元子為何知道孫悟空的本事(地仙之祖鎮元子)8

想當年,和牛魔王七人結拜為異姓兄弟,後被天宮拿獲,兄弟們紛紛逃竄,毫無情誼。

若當年他們能和自己聯合到一起,豈能落得五百年的囚禁呢?

鎮元子絕非那類人物,兩人在交手的過程中,他幾次手下留情。原因無非以下幾點,天庭經過千年的發展,各個系統之間的運轉有了固定的法則。

鎮元子為何知道孫悟空的本事(地仙之祖鎮元子)9

大家唯上不唯下,能逃避責任的絕不挺身而出。總之,目的隻有一個,就是讓玉帝歡心。

沒有誰願意打破這種約定俗成的規矩,因而整個天界一片死氣沉沉。

鎮元子千年來幾乎沒見過像孫悟空這樣的存在,曆經千難萬險,被諸神坑害多次,依然保持着一顆赤子之心。

兩顆惺惺相惜的心走到一起,如人類世界所言:得一知己,斯世當以同懷視之。

鎮元子勸道:“賢弟,留在此地如何?”唐僧催促悟空趕緊上路,悟空重信用,有責任感,選擇繼續上路。

鎮元子為何知道孫悟空的本事(地仙之祖鎮元子)10

有人推測,鎮元子之所以勸服悟空放棄取經的事業,意在救其一命。之後的如來會逐漸意識到悟空的不可控制。

于是六耳猕猴出現,六耳猕猴能曉陰陽,知未來,和孫悟空一樣神通廣大。

兩人幾番争鬥,不相上下,隻得來到西天如來處,如來當場消滅其中一隻猴子,而死去的猴子正是真實的齊天大聖。

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當真是如此嗎?

吳承恩不是一位陰謀家,他這麼寫或許還有另外一重含義,即曾經的悟空消失了,另外一個悟空醒來,像是一個人生命曆程中的蛻變。

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