小編喜歡古典文學，尤其是上古書籍。據扯，上古有三大神書，分别是《山海經》《黃帝内經》和《河圖洛書》。《山海經》熟讀如流了，《河圖》看不懂，所以還剩下《黃帝内經》了。其實這本書也看了十多年了，自己有一些想法。

皇帝的保養之道，說起來很簡單，就是把人的個體作為自然界的組成部分，一切都要順應自然的發展，不可違逆，這樣就能夠健康和長壽。當然，在具體上，要講究陰陽的互補和互克，講究四季、四方的相互作用（一定程度上可以理解為四象之間的關系），要順應五行相生相克并且利用這種互相左右的關系。這，可能就是“天人合一”的思想。

小編并非醫學從業人員，不具有執業資格，當然也就沒有資格從醫學的角度解析《黃帝内經》，而隻是從對文字和哲學的理解這些方面，盡量翻譯原文，來奉獻給大家，希望對大家有用。本文講述的是四季的保養規則，也是《黃帝内經》最能體現人追随自然發展的思想的篇章之一。

在原則上，目前是四、五月交際之時，還屬于春天的範疇。各位有恒心的朋友，可以按照春季的保養方法進行保養。

春季的三個月，是生命萌發、萬物恢複生長的季節。天地和一切事物都逐漸生氣越來越濃厚，花菜樹木逐漸顯得欣欣向榮。在這個季節裡，人們應該在進入夜晚的時候就開始睡眠。早上早早起來，讓頭發披散開，把衣帶解開，讓身體盡量少束縛，在庭院中漫步，腳步邁大一點。要讓自己精神愉快，心情舒暢，和世間萬物一樣保持生機。少殺生，少算計别人，少謀取别人的财物，多給予别人，多鼓勵别人，盡量别懲罰别人。這是因為要和春天一緻，保持生機成長。如果不和春天的生氣保持一緻，便會傷害自己的肝髒，生氣生長不足，在夏季裡不夠用，可能會發生寒性病變。

夏季的三個月，是自然界萬物生機到達頂點的季節。此時，天上的真氣和地上的真氣互相交彙，植物開花結果，旺盛生長。這個季節裡人們應該晚睡晚起，不要因為時日很長而心生厭煩，應該保持心情愉快，尤其控制不要發怒。要讓自己的精神和夏天的濃烈相适應，使氣理順暢，通洩自如，精神外向，對外界事物保持濃厚的興趣。這是适應夏季的氣候，讓自己延年益壽的方法。如果違背了夏長之氣，就會損傷心髒，使提供給秋天的生氣不足，到秋天容易發生瘧疾，甚至到冬天還能繼續生病。

秋季的三個月，是自然界景象因萬物成熟而收斂的過程。此時，天高風急，地氣清肅，人應早睡早起，和雞的活動時間相仿，以保持心靈上的的安甯，減緩秋季肅殺之氣對人體的影響。收斂神氣，以适應秋季和平的特征，不讓自己的精氣外洩，以保持肺氣的清肅功能。如果違逆了秋天之氣，就會傷及肺髒，使提供給冬天的生氣不足，冬天就可能會發生消化不良之類的疾病。

冬天的三個月，是生機潛伏、萬物蟄藏的時令。當此時節，水寒成冰，大地龜裂，人應該早睡晚起，待到能看到太陽光的時候起床才好，不要輕易地動用陽氣，不要過于操勞，要使神志深藏于内，安靜自若。要躲避寒冷，求取溫暖，不要使皮膚開裂而讓陽氣不斷地損失，這是适應冬季的氣候而保養人體閉藏機能的方法。如果違逆了冬令的閉藏之氣，就會損傷腎髒，使提供給春生之氣的條件不足，春天就會發生精神萎靡之疾。

如果天氣陰霾晦暗，就會出現日月昏暗，陰霾邪氣侵害山川，陽氣閉塞不通，大地昏蒙不明，雲霧彌漫，日色無光，相應的雨露不能下降。天地之氣不交，萬物的生命就不能綿延。生命不能綿延，自然界高大的樹木也會死亡。惡劣的氣候發作，風雨無時，雨露當降而不降，草木不得滋潤，生機郁塞，茂盛的禾苗也會枯槁。狂風頻頻而至，暴雨不時而作，天地四時的變化失去了秩序，違背了正常的規律，緻使萬物的生命還在生長的過程中就夭折了。會保養的人能适應自然變化，注重養生之道，所以身無大病，因而不背離自然萬物的發展規律，而生機不會竭絕。

違逆了春生之氣，少陽就不會生發，以緻肝氣内郁而發生病變。違逆了夏長之氣，太陽就不能盛長，以緻心氣内虛。違逆了秋收之氣，太陰就不能收斂，以緻肺熱葉焦而脹滿。違逆了冬藏之氣，少陰就不能潛藏，以緻腎氣不蓄，出現注瀉等疾病。

四時陰陽的變化，是萬物生命的根本，所以會保養的人在春夏季節保養陽氣以适應生長的需要，在秋冬季節保養陰氣以适應收藏的需要，順從了生命發展的根本規律，就能與萬物一樣，在生、長、收、藏的生命過程中運動發展。如果違逆了這個規律，就會牋伐生命力，破壞真元之氣。因此，陰陽四時是萬物的終結，是盛衰存亡的根本，違逆了它，就會産生災害，順從了它，就不會發生重病，這樣變可謂懂得了養生之道。對于養生之道，會保養的人能夠加以實行，放縱的人則時常有所違背。

順從陰陽的消長，就能生存，違逆了就會死亡。順從了它，就會正常，違逆了它，就會生亂。相反，如背道而行，就會使機體與自然環境相排斥。所以人需要保養，不是等病已經發生再去治療，而是治療在疾病發生之前就開始預防。如果疾病已發生，然後再去治療，那就如同臨渴而掘井，戰亂發生了再去制造兵器，那也許還不算太晚，但是也會形成更深的災難。

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