現在很多人在談論書法的進階過程,什麼先知平正,再知險絕,複歸平正,什麼書法到了最後就是童趣,就是返璞歸真等等諸多理論皆出現了。當然,這些理論對不對?我認為是對的,而且還是古代聖賢說的。但是,現在很多人都這樣講古人說的話,到底在心裡面有沒有理解古人說這個話的意思呢?我覺得就當今書壇很多大咖的表現來看,一種是真的懂了也這麼做了,表現出來的作品确實具有很高的藝術水準,如沈鵬、孫伯翔等老一輩的書法大家。一種是真的懂了,但是做出來的确跟古人不是一個意思,表現出來的作品也跟所說理論大相徑庭,這裡面又分兩種一種是懂了但不這麼做,因為太高深的東西世人看不懂,很難出名;一種是懂了但手上功夫達不到要求,幹脆就往差裡寫,反正大多數人看不懂。如曾翔、邵岩、薛養賢、張羽翔等,最後一種就是根本不懂跟着瞎胡鬧的,這個咱就不點名了。
那書法的返璞歸真,書法的童趣又是什麼?我認為所謂的返璞歸真是當你的水平和境界達到極高的高度以後,你就不需要有太多的思考,随心所欲都能夠在規矩中寫出好的作品來。而不是說你把字寫得歪歪斜斜那就叫返璞歸真。學書法的人都知道,當我們功力不夠的時候,我們每寫一幅作品,都要先進行布局、字形的思考,想想該如何寫好這幅字,每一筆每一畫都是先胸有成竹而後才下筆,這樣才能勉強寫出較好的作品,看看我們每次全國性的賽展又有哪副作品沒有做過這樣的思考?如果的我們的功力到了很高的水平,那麼,我們就不需要這樣多的思考了,比如弘一法師的絕筆之作,肯定是沒有經過設計的想到了就寫,寫出來的作品竟是精品。顔真卿的祭侄文稿同樣如此。應該說他們這個才算是返璞歸真的表現吧?
大家以為呢?
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