夫輕諾必寡信，多易必多難：“《道德經》新解”之六十三，蘿蔔/攝影
義簡：
天下無難事，聖人隻是早早做之。開始于無形，成之與大有。
道德經第六十三章全文：
為無為，事無事，味無味。
大小多少，報怨以德。
圖難于其易，為大于其細。
天下難事必作于易，天下大事必作于細，是以聖人終不為大，故能成其大。
夫輕諾必寡信，多易必多難，是以聖人猶難之。
故終無難矣。
“《道德經》新解” 之六十三
“為無為，事無事，味無味。”
作為，不作為；有事，沒有事；有味道，無味道（感知）。其實，更多的是有形和無形，顯性和隐形的對比。
有作為于未然，别人看不到你的有為，當然以為你無為。
做了很多事情，但都在“地下”，都是無形的基本功，别人也很難一下看清。
當個廚子，當隻拿出蘿蔔白菜豆腐的食材時，誰也感知不到最終菜肴的味道，誰又知道廚子是要做“珍珠翡翠白玉湯”呢，還是要來個蔬菜海鮮煲？
有形的作為，與無形的作為，隻能靠自己去深挖、體味與領悟。
“大小多少，報怨以德。”
大小多少，輕重緩急，每個人的量度不一樣。得失利害，有什麼别有怨，都會有所得！（筆者常認為“德”通“得”）
“圖難于其易，為大于其細。”
老子認為，做事的基本規律就是：難事的開端肯定都是從容易的入手。大事的開展也是從小事抓起（細節）。
“天下難事必作于易，天下大事必作于細，是以聖人終不為大，故能成其大。”
天下的難事從易做，大事兒從小做，能成。
所以聖人也都是這個路數，再大的事兒也從小的開始做，也分解為小的去做，所以聖人那裡沒大事兒，因為他手頭上的都是小事兒，終不為大，但拼小成大，象小小的樂高積木塊兒，聚多則能做成一個大“家夥”。
“夫輕諾必寡信，多易必多難，是以聖人猶難之。”
随着歲數虛長，筆者也越來越看到，世間的幾乎所有事都難做。
輕易被許諾和輕易許諾别人，都不靠譜！
老子還提示我們，總想走捷徑，挑三揀四，找容易的做，後面一定有更多困難在等着你。
所以，聖人怎麼做呢，事物無難易，都認真做，碰到困難解決困難，碰到容易的，也知它沒那麼容易。
“故終無難矣。”
難與易，在聖人那裡都坦然處之，認真對待……而且因為聖人早就把大事化小，小事化好，做事于未然，當然就天下無難事了！所以N多事，在聖人那裡，就不是個事兒。
結語：
普通人和聖人的差别也許不大，隻是對事物認知的不同，并在認知後的不同行動，積少成多，失之毫厘，差之千裡。
蘿蔔/文
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