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人名也是由漢字構成的，盡管它可以單獨使用，但通常情況下是與家族的姓放在一起使用，組成“姓名”這一固定形式。好名字被人頻繁叫起時，會對人起到一定的心理暗示作用，就像面對晴朗的天氣一樣讓人心情舒暢。因此父母一定要慎重對待。

俗話說，“千金易得，好名難求”，借用《易經》起名，其博大精深，源遠流長，很有古風韻味。因此，接下來就為大家推薦一些出自易經中的好名字。

1. 乃中

出自《困卦》：《象》曰：“劓刖”，志未得也；“乃徐有說”，以中直也；“利用祭祀”，受福也。【白話】《象辭》說：“用割鼻子剁腳的酷刑治理天下”，表明處在至高無上的顯赫位置上，如果不恤民命，濫施酷刑，就會落得個孤家寡人，被困在衆叛親離的尊位上，擺脫困境走向亨通的志向就難以實現。“慢慢地又會走困境”，完全是由于堅守中庸、保持正直品德的結果；“應當虔誠地祭祀神靈，才能保證前景順利”，就是說誠心敬神，可以時時接受神靈恩賜的福分，求得吉祥順利。

2. 貞甯

出自《比卦》：比：吉。原筮，元永貞，無咎。不甯方來，後夫兇。【白話】《比卦》象征親密無間，一團一結互助：吉祥。探本求原，再一次蔔筮占問，知道要輔佐有德行的長者，長久不變地堅守正道，不會有禍害。連不安分的諸侯現在也來朝賀，還有少數來得遲的諸侯将有兇險。

3. 碩果

出自《剝卦》：上九，碩果不食，君子得輿，小人剝廬。【白話】上九，碩一大的果實不曾被摘取吃掉，君子若能摘食，則如同坐上大車，受到百姓擁戴；如果被小人摘食，則必然招緻破家之災。

4. 澤容

出自《臨卦》：《象》曰：“澤上有地，臨；君子以教思無窮，容保民無疆。【白話】《象辭》說：《臨卦》的卦象是兌（澤）下坤（地）上，為地在澤上之表象。澤上有地，地居高而臨下，象征督導。君子由此受到啟發，費盡心思地教導人民，并以其無邊無際的盛德保護人民。

5. 節貞

出自《節卦》：節：亨，苦節不可，貞。【白話】《節卦》象征節制：節制可緻亨通；但過分的節制也不可以的，應當持正、适中。

6. 初朵

出自《頤卦》：初九，舍爾靈龜，觀我朵頤，兇。【白話】初九，舍棄你如同神龜般的聰明智慧，癡呆地看着我鼓動腮幫子進食，結果必然導緻兇險。

7. 天心

天：天，至高無上。——《說文》

心：心，人心也。在身之中，象形。——《說文》

寓意着孩子今後的路途中能擁有卓越優秀的珍貴品質，做一個人中龍鳳的人。

8. 逵章

逵：肅肅兔罝，施于中逵。——《詩·周南·免罝》

章：山居千章之材。——《史記·貨殖列傳》

寓意寶寶在日後的發展中，能夠光輝燦爛，做一個有正直不阿優良品質的人。

9. 梧恩

梧：鳳皇鳴矣，于彼高岡。梧桐生矣，于彼朝陽。——《詩·大雅·卷阿》

恩：恩，惠也。——《說文》

寓意寶寶在日後的發展中，能夠頂天立地，做一個有仁人君子優良品質的人。

10. 怡春

怡：怡，和也。——《說文》

春：春，推也。艸春時生也。——《說文》

意味着寶貝在人生道路上能樹立喜上眉梢的良好品格，做一個輕活潑的人。

中國的漢字是象形文字。所謂“象”，這是周易裡面講的，是濃縮了的觀念，以卦符卦名将天、地、人的變遷分類為“象”。《易經》通過符号，巧妙地把自然界與人腦中的思維以象形的方式符号化，使得中華文化，有了一個思維的軌迹和闡述的媒介和方式。

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以下是《易經》中飽含哲理的《易經》智慧，值得一生去認真品讀和體味。

1. 君子以果行育德

這句話出自《易經》蒙卦。釋義：君子的行動要像水之必行，果決不疑，君子修德要像水之有本，根底深厚。

2. 中行無咎

中行，指中正，行中道。無咎是指沒有災禍。易經告訴我們，凡事要行得正坐得直，不要過頭走極端，也不能不及，這樣人生才沒有災禍，這與孔子的“過猶不及”和朱熹的“不偏不倚”有異曲同工之妙。

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