《詩經》，是中國古代詩歌開端，最早的一部總集，收集了初年至中葉（前11世紀至前6世紀）的詩歌，共311篇，其中6篇為，即隻有标題，沒有内容，反映了周初至周晚期約五百年間的社會面貌。詩經中内容豐富，反應了勞動與愛情、風俗與婚姻、祭祖與宴會等各個方面的内容，可以說是周代社會的一面鏡子。還有很多的民歌，民歌裡流淌着優美動人的句子。
《衛風·氓》：氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。将無怒，秋以為期。乘彼垝垣，以望複關。不見複關，泣涕漣漣。既見複關，載笑載言。爾蔔爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。桑之未落，其葉沃若。于嗟鸠兮，無食桑葚！于嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮。總角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
這是一首我們上學的時候都學過的詩歌，這是一首棄婦自訴婚姻悲劇的詩歌。女主人公以無比沉痛的口氣回憶了戀愛生活的甜蜜以及婚後被丈夫虐待和遺棄的痛苦，表達了她悔恨的心情與決絕的态度，深刻地反映了古代社會婦女在戀愛婚姻問題上倍受壓迫和摧殘的情況。此詩也為後人留下了當時風俗民情的寶貴資料。
其實《詩經》中也有表達愛情美好想要天長地久這樣的句子，例如《詩經·邶風·擊鼓》：死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。這句詩歌其實我們經常能夠聽到，執子之手，與子偕老，表達對愛情的一種美好的期盼。這樣的話，人間已經久違。千年已經過去，讀起依舊太美。
其實《詩經》裡面反應了當時社會的各個方面的内容，不隻是愛情和婚姻，甚至還有天象地貌這些方面。這首《衛風·氓》反應了古代婦女的婚姻的悲劇，讓我們都隐約能夠感受到痛苦。
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