在一般人看來，普遍認為儒商是商人的最高境界。但本書的作者之一吳甘霖在所寫《心本管理》一書中，将商人分為了三個層次：

一是全憑勇氣和膽識行事的商人，是為草商；

二是修養高的知識分子型商人，是為儒商；

三是将哲學素養貫徹于商界實踐中的人，是為哲商。

哲商才是商人的最高境界，它将哲學思想融彙到商業運作中，是哲學家與企業家的完美結合。

我們仔細分析了全世界最優秀的企業家，發現了一個有趣的現象：世界上賺錢最多的商人，很多并沒有高學曆。

世界首富比爾·蓋茨大學沒讀完；

華人首富李嘉誠沒上過大學；

日本的經營之神松下幸之助也隻有小學學曆……

單從學曆上看，将比爾·蓋茨和李嘉誠、松下幸之助歸類為儒商似乎并不合适。

但你能說他們是草商嗎？

當然更不是。

也許他們有些人第一階段是草商，但後來他們取得的巨大成就，卻決非一般的草商所能比拟。

事實上，他們将哲學的思想和商人的經營做了一個最佳的結合，他們就是我們所說的哲商。

那麼，哲商的核心理念是什麼呢？

所謂哲商，就是不僅有哲學家的智慧，還有企業家的經營頭腦。

哲商是在一步步超越中逐步完成和實現的。

我們認為，一個一流企業家的成長，大都要經曆三個階段：

第一個階段：老闆。

這是解決溫飽、完成原始積累的階段。

在這一階段中，老闆的首要任務是拼命賺錢、擴大規模、打造團隊、樹立品牌、提升美譽度等。

這是一個站穩腳跟、滿足基本生存需求的階段，沒有能力為别人做更多的事情。

即使是世界一流的企業家，也躲不開這個階段。松下幸之助從一個家庭式的小作坊開始起步，在台灣有“經營之聖”之稱的王永慶最初也隻是一家小米店的老闆……

第二個階段：企業家。

當企業擴大到一定規模，具有相當的實力後，就需要完成從老闆到企業家的轉換。

老闆和企業家的最大區别是，前者主要是承擔個人，而後者，不僅要承擔自己，更要承擔他人。

一個企業家，他首先要為員工的成長負責，為員工獲得物、心兩方面的幸福負責，在此基礎上，承擔一定的社會責任，希望能夠幫助更多的人，做更多的事。

一個人如果隻為自己考慮，不肯為别人承擔，那麼即使他的公司做得再大，賺的錢再多，他也無法超越自己，充其量隻是一個老闆，而不是企業家。

第三個階段：企業家 慈善家。

這是商人的最高境界，也就是哲商的境界。

有這種境界的商人，在承擔企業發展、員工成長和幸福的同時，也承擔着社會責任，對他們來說，這兩者是同等重要、相輔相成、缺一不可的。

在和奧康的中高層管理者甚至一線生産員工交談的過程中，本書作者之一吳甘霖發現了一個很有意思的現象，很多人都不約而同地表達了這樣一個意思：如果沒有什麼意外，一輩子就呆在奧康了。

而且，他還了解到，奧康的人員流動率僅為3%，在這個跳槽十分普遍和頻繁的年代，這樣的數字多少讓人有些吃驚。

對此，吳甘霖問了王振滔這樣一個問題：

“從員工對奧康的認同，以及你為公益事業而做的努力，是不是意味着你已經完成了三個階段的轉換？”

王振滔回答說：

“盡管我做了一些公益事業，但我不敢稱自己是慈善家，和比爾·蓋茨和李嘉誠這樣的大家更是沒法比，但成為一個慈善家，一直是我追求的目标。”

吳甘霖笑着說：

“很多人認為成為哲商，是件非常困難的事，因為在他們看來，除非很有錢，否則成不了慈善家。這其實是一個誤解，要達到企業家 哲學家的哲商境界，很簡單，就是一手拿算盤，一手盡社會責任，樂于為别人和社會付出和奉獻。做到了這一點，即使自己的事業目前還沒做到一流，也同樣是哲商。”

西部鞋都在奧康發展曆程中有着舉足輕重的作用。西部鞋都能夠從無到有，從反對到贊成和支持，創造這種奇迹的，在很大程度上就是社會責任。

整個西部鞋都占地2600畝。建西部鞋都的過程，可謂充滿波折。盡管當地政府全力支持，但很多老百姓和當地的制鞋企業開始時對此卻并不理解。

一些老百姓甚至說：

“奧康要這麼多土地幹什麼，還是不為了賣地，誰相信他們真能在這片地上幹出什麼名堂來。”

而一些制鞋企業的老總更是質疑：

“都知道同行是冤家，哪有願意幫助别人賺錢的同行？它這樣做的目的無非是想将我們擠垮。”

正因為有這樣的觀念存在，動員老百姓搬遷和企業入駐西部鞋都就顯得格外艱難。奧康的領導者明白，要讓大家接受西部鞋都，關鍵在于讓他們看到，奧康的的确确是在幫助他們。

當西部鞋都中的鞋材市場——西南鞋材交易中心開業時，奧康從溫州邀請了一兩百名企業家參加。所有的店面都采取競拍的方式，奧康将拍賣最高的一家鋪面的25萬元，為當地捐建了一所希望小學。

為了幫助當地一些資金不夠雄厚，規模很小，技術又不夠的廠家快速成長，奧康建成了50多畝的企業孵化區，進入孵化區的企業，可以以很低廉的租金獲得奧康提供的廠房。

奧康對進入孵化區的企業，無論是從技術還是管理上，都給予了最大限度的支持，使得這些廠家的技術有了迅速提高。奧康甚至在資金上還給予它們幫助，如有一家叫“裕華”的鞋廠，剛進西部鞋都時，由于資金周轉困難，于是奧康就借給他們幾十萬，還親自為他們做擔保，向銀行貸款上百萬，保證廠子的正常運轉。

奧康還自己出資，多次組織了當地企業家到奧康總部進行培訓。

奧康還專門設立了西部鞋都品牌獎勵基金：

凡是進入西部鞋都的企業，隻要獲得了馳名商标、中國名牌，就由奧康出錢獎勵100萬；

獲得中國鞋王、中國真皮名鞋，獎勵50萬；

獲得重慶市名牌産品和國家免檢産品，獎勵20萬元；

獲得真皮标志，獎勵10萬元。

……

通過一系列的舉措，無論是老百姓還是企業，都真正感受到了，奧康這匹“狼”的到來，不是為了“吃人”，而是為了幫人。

在西部鞋都第一次招商時，報名的隻有6、7家企業。

第二次招商的時候，報名的企業增加到了20多家。

到第三次招商時，報名的企業達到了80多家，已經遠遠超過了目前工業園能夠容納的數量。

目前，西部鞋都的商業前景已經開始凸現，以西南鞋材交易中心為例，整個市場可容納560個攤位，目前已經進入的共有486個，去年銷售額達到了20多個億。重慶共有2100個市場，在去年評出的專業市場20強中, 西南鞋材交易中心名列14位。

回顧西部鞋都的發展軌迹，再看看很多世界一流企業的成長，就會發現其中的相似之處：

奉獻越多，得到的就越多。

一個真正的哲商，必然具有極大的奉獻精神。

并不是要等企業做到很大，才能去盡社會責任。

恰恰相反，從企業很小的時候，就懷着強烈的責任感，這才是能夠将企業做大的根本。

作為一個企業家，首先應該問自己：我有沒有為社會做出貢獻？

這才是哲商。隻有将哲學智慧和經營智慧結合，才能真正讓你的經營和管理上升到一個新的台階。

一個在商界獲得大成就者，必然是一個大的哲學家。他們未必會寫什麼哲學著作，但在他們的骨子裡，總貫穿着一種真正的哲學精神。

做大事業的人，不僅要智商高，情商高，哲商同樣也要高，這樣，他們對世界的本質和生命的本質，才會有更深刻和全面的了解和把握能力。

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