對于道家代表人物老子籍貫到底是哪的争論，從上世紀80年代至今，一直沒有消停過。從最初的河南鹿邑，到安徽渦陽，以及湖北随縣，還有陝西，都各執一詞，一直也沒争論出一個确切結果，今天我們就來探究下老子籍貫這一問題。

老子是楚國人？

史料中最早記載老子籍貫的的是司馬遷，在《史記-老子傳》中司馬遷言老子乃：“楚苦縣厲鄉曲仁裡人也。”，他說老子是楚國苦縣人也。司馬遷對老子的這段記載并不妥，因為據班固在他的《漢書-地理志》中有載，當時的苦縣并不屬于楚國，而是陳國。早在春秋時期，陳國還沒被楚國吞并之前，也就是老子所處的年代，屬于陳國。

清代著名學者顧祖宇研究發現，苦縣在春秋的時候并不屬于縣制，到漢時，苦才被改作是縣，當時的苦叫“相”，即苦相。《後漢書》言：“陳苦，春秋時曰相”。

還有一點可以否認老子是楚國人。作為道家著名代表，老子有着深厚的學識和境界，但楚國并不接受老子的道家思想，也不仰慕中原文明，就連楚國的國君熊渠都說“我蠻夷也，不與中國之号谥”，他們自己都承認自己是南蠻子，而且不會用中原文明人的谥号。即使到了戰國時期，孟子還說“今也，南蠻鴃舌之人，非先王之道也”，即使到了今天，楚國仍舊是南蠻之地，這裡的人就像還沒被開化的熱熱鬧一樣，說的話就像鳥語，身處中原的文明人一點也聽不懂。顯然，老子作為那個時代中國思想的至高代表人物，是不可能生活在這樣一個文化荒蠻之地的。

老子是陳國人？

《後漢書》有言：“陳苦，春秋時曰相”，老子極有可能是陳國人。陳國當時作為舜的後裔之封國，不像楚國那樣野蠻，而是文風深厚。我們從這一點來看的話，老子是陳國人的可能性還是有的。

但我們從莊子的著述中會發現，莊子曾一再表述說老子居于沛地。清代有個學者姚鼐，在《老子章義序》中說，《莊子》載孔子、楊子朱，皆南之沛見老子，夫宋國有老氏，而沛者宋地。

這句話說的意思是老子不在陳國，絕大多數時間居于沛地，但沛地是哪裡呢？是宋國。宋國人多為商人和貴族移民。而且在宋國，姚鼐說有“老氏”，有姓老的人，如此看來，老子又更像是宋國人了。而且《周書》中言”惟殷先人，有書有冊“，說的是就在當時，隻有中原才有文字和書本記載，其他各宗族部落還沒有統一形成文字。這樣再來看老子出自宋國，是在太對了。

牧野之戰，武王滅商後，有一大部分前殷商貴族被遷到了關中豐鎬，地處西周首都并不遠處，這些殷商貴族往往比較有文化，他們為新成立的周王室服務。因此我們可以推斷，根據《尚書》記載，老子極有可能是殷商移民，而且被遷往關中秦地，即陝西。

《莊子》中有一段對老子死亡的描述：“老聃死，秦失吊之，三号而出“。說的是老子死了，秦國有個人前往吊喪，幹嚎了三聲就出來了。這也許是史上唯一記載有關老子死亡的話。表明老子死于當時的秦地。這也讓我們更加懷疑老子極有可能是殷商移民，因為當時在那個地方的人最有文化，也隻有在這樣的環境中才能塑造出像老子這樣的偉人。

最後我們再來看看老子的家系，更早的西周時期，老子前人就已經遷到了陝西關中為周王朝服務。随後跟随西周東遷至今天的洛陽。我們中國人曆來就有落葉歸根的習俗，老子晚年出函谷關，進秦地，死于秦，這不得不讓我們考慮老子祖籍陝西的可能性。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!