陸遊和蘇小妹是什麼關系?在中國民間的傳說中，十殿閻羅指的是中國的佛教傳說的主要負責管理地獄的十個閻王傳說凡人在死後都要先去陰間，接受十殿閻羅的審判生前一身正氣，樂善好施的人，死後可以上天堂，享受榮華富貴;反之生前與人為惡，作惡多端的人就要下地獄，嘗盡痛苦和折磨這個傳說從唐朝末期開始，再後來道教也沿襲了這個傳說，我來為大家科普一下關于陸遊和蘇小妹是什麼關系?以下内容希望對你有幫助!

陸遊和蘇小妹是什麼關系

在中國民間的傳說中，十殿閻羅指的是中國的佛教傳說的主要負責管理地獄的十個閻王。傳說凡人在死後都要先去陰間，接受十殿閻羅的審判。生前一身正氣，樂善好施的人，死後可以上天堂，享受榮華富貴;反之生前與人為惡，作惡多端的人就要下地獄，嘗盡痛苦和折磨。這個傳說從唐朝末期開始，再後來道教也沿襲了這個傳說。

十殿閻王真實之姓名：十殿閻王是民間佛教流傳主管地府十殿的十個掌控者，其說始于唐末。十殿閻王，其名分别為：一殿秦廣王【蔣子文】、二殿楚江王【厲溫】、三殿宋帝王【餘懃】、四殿仵官王【呂岱】、五殿閻羅王【包拯】、六殿卞城王【畢元賓】、七殿泰山王【董和】、八殿都市王【黃中庸】、九殿平等王【陸遊】、十殿轉輪王【薛禮】。

一殿秦廣王

秦廣王蔣，二月初一日誕辰，專司人間夭壽生死，統管幽冥吉兇、善人壽終，接引超升；功過兩半者，送交第十殿發放，仍投入世間，男轉為女，女轉為男。惡多善少者，押赴殿右高台，名曰孽鏡台，令之一望，照見在世之心好壞，随即批解第二殿，發獄受苦。

二殿楚江王

楚江王曆，三月初一日誕辰，司掌活大地獄，又名剝衣亭寒冰地獄，另設十六小地獄，凡在陽間傷人肢體、奸盜殺生者，推入此獄，另發入到十六小獄受苦，滿期轉解第三殿，加刑發獄。

三殿宋帝王

宋帝王餘，二月初八誕辰，司掌黑繩大地獄，另設十六小獄，凡陽世忤逆尊長，教唆興訟者，推入此獄，受倒吊、挖眼、刮骨之刑，刑滿轉解第四殿。

四殿仵官王

五官王（亦作忤官王），二月十八日誕辰，司掌合大地獄，又名剝剹血池地獄，另設十六小地獄，凡世人抗糧賴租，交易欺詐者，推入此獄，另再判以小獄受苦，滿日送解第五殿察核。

五殿閻羅王

閻羅天子包，正月初八日誕辰，前本居第一殿，因憐屈死，屢放還陽伸雪，降調此殿。司掌叫喚大地獄，并十六誅心小獄。凡解到此殿者，押赴望鄉台，令之聞見世上本家，因罪遭殃各事，随即推入此獄，細查曾犯何惡，再發入誅心十六小獄，鈎出其心，擲與蛇食，鍘其身首（包公即善于用鍘刀），受苦滿日，另發别殿。

六殿卞城王

卞城王畢，三月初八日誕辰，司掌大叫喚大地獄，及枉死城，另設十六小地獄。忤逆不孝者，被兩小鬼用鋸分屍。凡世人怨天尤地，對北溺便涕泣者，發入此獄。查所犯事件，亦要受到鐵錐打、火燒舌之刑罰。再發小獄受苦，滿日轉解第七殿，再查有無别惡。

七殿泰山王

泰山王董，三月二十七日誕辰，司掌熱惱地獄，又名碓磨肉醬地獄，另設十六小地獄。凡陽世取骸合藥、離人至戚者，發入此獄。再發小獄。受苦滿日，轉解第八殿，收獄查治。又，凡盜竊、誣告、敲詐、謀财害命者，均将遭受下油鍋之刑罰。

八殿都市王

都市王黃，四月初一日誕辰，司掌大熱大惱大地獄，又名惱悶鍋地獄，另設十六小地獄。凡在世不孝，使父母翁姑愁悶煩惱者，擲入此獄。再交各小獄加刑，受盡痛苦，解交第九殿，改頭換面，永為畜類。

九殿平等王

平等王陸，四月初八日誕辰，司掌豐都城鐵網阿鼻地獄，另設十六小獄。凡陽世殺人放火、斬絞正法者，解到本殿，用空心銅樁，鍊其手足相抱，煽火焚燒，燙燼心肝，随發阿鼻地獄受刑。直到被害者個個投生，方準提出，解交第十殿發生六道（天道、人道、地道、阿修羅道、地獄道、畜生道）。

十殿轉輪王

第十殿，轉輪王薛，四月十七日誕辰，專司各殿解到鬼魂，分别善惡，核定等級，發四大部洲投生。男女壽夭，富貴貧賤，逐名詳細開載，每月彙知第一殿注冊。凡有作孽極惡之鬼，着令更變卵胎濕化，朝生暮死，罪滿之後，再複人生，投胎蠻夷之地。凡發往投生者，先令押交孟婆神，酴忘台下，灌飲迷湯，使忘前生之事。

其中對于包拯是為五殿閻羅王還有着不少的故事以及戲曲流傳了下來，古說，包拯，日審人，夜審鬼。

包拯申張正義，天下聞名。不僅蒙受冤屈的人找包拯申冤，連蒙受冤屈的鬼也找包拯申冤。包拯日能審陽，夜能斷陰。可以招冤魂，下陰曹。

在《探陰山》的故事裡，包拯下到陰曹地府審案，還斬殺了徇私枉法的地府判官。

包拯死後，成為十殿閻王中的第五殿閻羅王。

　　《宋史·包拯傳》記載： 童稚婦女，亦知其名，呼曰包侍制。京師為之語曰：

　　關節不到，有閻羅包老。意思是說，走後門是行不通的，因為有像閻羅王一樣鐵面無私的包老。後來經過不斷流傳演化，包拯成了人們津津樂道的五殿閻羅王。

古人相信“陽世之冤，陰司必報”。這個傳說之所以大行于世，是為了告誡那些貪官污吏和惡人們，不要為非作歹，包公可是在陰間等着你，你死後會有惡報的。

十殿閻羅在老百姓心中還有一層含義，即表達了平民百姓對當時朝廷中的那些貪官的不滿以及對國泰民安、安居樂業、美好生活的憧憬。

也算是百姓借另一種客觀事物來秉持自己對于行為正義的堅持，在無人問津的夜，在寂寞無人的街，十殿閻羅如同懸挂在頭上的“達摩克裡斯之劍”，警示着人們顫動的心，告誡着人們舉頭三尺有神明。

在現代，他們也影響到無數的人，十殿閻羅永遠是中國人心中獨有的一種情節，也是對于正義公正的質化化身，永遠的默默存于每個中國人的心中，糾正我們的錯誤，警鐘長鳴，也永遠讓我們走在正确的道路上，做着正确的事情。

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