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姓名能夠将自身蘊含的大量隐形信息，潛意識地傳達到對方的腦海中，從而給對方留下深刻的印象。在個人積極進取的前提下，有一個好名字，或許能帶給你一生的好運。一個好的漢語名字，跟所用漢字的音、形、義有很大關系。

1. 慈民

出自《老子·道經·第十九章》：絕聖棄智，民利百倍；絕仁棄義，民複孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。解釋：抛棄聰明智巧，人民可以得到百倍的好處；抛棄仁義，人民可以恢複孝慈的天性；抛棄巧詐和貨利，盜賊也就沒有了。

2. 谷以

出自《老子·德經·第六十六章》：江海之所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。解釋：江海所以能夠成為百川河流所彙往的地方，乃是由于它善于處在低下的地方，所以能夠成為百川之王。

3. 安微

出自《老子·德經·第六十四章》：其安易持，其未兆易謀；其脆易泮，其微易散。為之于未有，治之于未亂。解釋：局面安定時容易保持和維護，事變沒有出現迹象時容易圖謀；事物脆弱時容易消解；事物細微時容易散失；做事情要在它尚未發生以前就處理妥當；治理國政，要在禍亂沒有産生以前就早做準備。

4. 無尤

無憂兩字選自《道德經》中：夫唯不争，故無尤。并且諧音無憂，寓意他能無憂無慮的長大，而句中的尤字取最優異的意思，也是希望他以後在各方面都是最優秀的，名字的意義吉祥、優美。

5. 和慧

出自《老子·道經·第十八章》：大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。解釋：大道被廢棄了，才有提倡仁義的需要；聰明智巧的現象出現了，僞詐才盛行一時；家庭出現了糾紛，才能顯示出孝與慈；國家陷于混亂，才能見出忠臣。

6. 智慈

出自《老子·道經·第十八章》：大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。解釋：大道被廢棄了，才有提倡仁義的需要；聰明智巧的現象出現了，僞詐才盛行一時；家庭出現了糾紛，才能顯示出孝與慈；國家陷于混亂，才能見出忠臣。

7. 正玉

正：方直不曲謂之正。——《新書》

玉：玉，石之美者，有五德，潤澤以溫——《說文》

意味着寶貝在人生道路上能樹立剛正不阿的優秀品質，做一個風華正茂的人。

8. 有奕

有：大有衆也。——《易·雜卦》

奕：往小來奕。——《太玄·格》

寓意寶寶在日後的發展中，能夠财源廣進，做一個有高大俊朗優良品質的人。

9. 瑞丹

瑞：世間謂之聖王之瑞，為聖母來矣。——《論衡》

丹：日上正赤如丹。——《登泰山記》

寓意孩子在以後人生旅途中能具有金玉滿堂的優良品質，真正做一個赤子之心的人。

10. 簡溪

簡：易簡而天下之理得矣。——《易經》

溪：振溪通谷，蹇産溝渎。——司馬相如《上林賦》

寓意孩子在以後人生旅途中能具有飽讀詩書的優良品質，真正做一個聰明睿智的人。

日本“經營之神”松下幸之助最推崇老子的管理哲學。在松下公司花園裡有一尊老子的銅像，下面石座上刻着中文：道可道，非常道。

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二、《老子》名言佳句，修身養性，更适合給寶寶起名字

1. 有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相随，恒也。

解釋：有和無互相轉化，難和易互相形成，長和短互相顯現，高和下互相充實，音與聲互相諧和，前和後互相接随，這是永恒的。

2. 為者敗之，執者失之。

解釋：用強力統治天下，就一定會失敗；強力把持天下，就一定會失去天下。

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